饮马河怎么样河马风水( 二 )

【饮马河怎么样河马风水】

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琴馆从开张起，除了教琴也代售古琴，记得最早是请上海音乐学院古琴专业的戴晓莲老师授课，代售北京张建华师傅、海门倪诗韵先生斫的琴。琴一开始卖的不算贵，普通点的学习琴一二千块一张，张师傅的四五千，倪诗韵的三千。随着这十几年的“古琴热”，学琴者估计已达数百万，古琴身价飙升，斫琴师斫的琴更是越来越贵，现在名家琴没几十万拿不下来，一般的“厂琴”也都要上万。但欺攀风客不懂琴而偷工减料、质量实在不靠谱的也比比皆是。拿不到适合一般琴友习琴的像样的琴，教琴的收入又难以维持琴馆的运转，老路这几年也只得自学斫琴，在南汇泥城建立了自己的制琴工坊，我送了一把木工斧头贺其开张。
说是制琴坊，其实只有他一个人。当地因建临港新城圈地动迁，农民们都很富，地方又偏远，无外来务工者，根本找不到肯做小工的，所有工作都只能他一个人完成。这几年，老路周五周六周日回市区琴馆教琴，其余时间孤身一人在乡下做琴，只有一条狗“大头”陪着他。偶尔朋友、学员们去乡下看他，问乐府琴坊在哪？描述半天乡人才恍然大悟：哦，你们是找那个木匠。
斫琴有年，老路自认他做的琴可以达到宋人的标准——以他所理解的发声功能而言。他斫琴的初衷，本为真正热爱古琴的学员能有一张过得去的琴，并全面了解古琴文化。我关心的是老路现在能否把琴馆继续运作下去，至少要能付得起房租。“路琴”以后会走到什么境界，只有等市场和琴家来检验了。

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讲座结束后我们闲聊，说起“清微澹远”、“四善九德”之类的古琴审美标准，都是安史之乱以后才渐渐形成，宋朝开始确立。细思其源变多少能看出，上古中古的七声古琴，在立五声的“政治正确”后，琴人不得已而求“字正腔圆”之变通。唐琴及更早以前的审美，一定和宋琴不尽相同，“雷音”到底是追求什么味？现在只能靠想象，更别提马王堆出土的无徽汉琴了。至于五声七声之争，德音礼乐源流，也只能等先吃饱饭再论吧。
老路提到四川有个很懂古琴的奇人曾成伟，斫琴时很大胆，追求大音量的现代音乐会表现，最早甚至把古琴做到桌板这么大，后虽有所收敛，仍是追求大嗓门，而专业琴家选择“曾琴”的并不少。老路办琴馆，当年也有过“要到大街上去吆喝古琴”之志，还曾在人头攒动的朱家角古镇办过“古琴主题馆”，但颇有不屑者认为“没文化” 。我不会弹琴，但是很喜欢击鼓，当时还带着一面鼓特意赶去贺其开张，说起来也像是陈年旧事了……
作者：河马
编辑：李伶
责编：舒明安迪

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