三字经中这句话的意思解读人之初性本善性相近性相远的理解 _生活知识

每个人在刚出生的时候，本性都是善良的，性格和脾气也是比较接近的。只是由于在成长过程中，学习和环境不同，性情的差距也就越来越大了。这句话包含着丰富的文化内涵，这是关于人性本质的探讨。
国学启蒙：解读三字经（一）人之初，性本善。性相近，习相远
作为国学启蒙的入门书籍，三字经可以说是基础中的基础。
熟读三字经，可知千古事。三字经也注定是精华中的精华。
家长一起陪孩子每天学习两句吧！
正文：
人之初，性本善。
性相近，习相远。
注释:
初：初生，这里说人刚出生的时候。
性：性质、个性，是指个人先天具有的素质和性情。
本：原本、本来。
善：善良。
习：学习，也指长时间在某种环境下养成的特性。

文章插图
为孩子解读（直译）
每个人在刚出生的时候，本性都是善良的，性格和脾气也是比较接近的。
只是由于在成长过程中，学习和环境不同，性情的差距也就越来越大了。
【三字经中这句话的意思解读人之初性本善性相近性相远的理解】为家长解读（扩展篇）
作为《三字经》的开篇， “人之初，性本善”这六个字中包含着丰富的文化内涵，这是关于人性本质的探讨。
人性本质这个问题，实际上是属于哲学范畴的问题。
哲学问题自古以来都是，各有各的观点，各有各的解说，却从来都没有啥定论。
作为西方文化的灵魂思想的基督教思想，其核心就是“原罪” 。
基督教认为，人生来就是有罪的，所以人们必须接受耶稣，必须要向主忏悔，必须诚心赎罪，这样以后才可以上天堂，才能有机会避免遭受地狱里的各种苦。
在我国，单说儒家，针对人性本质的探讨，主要是有三种观点：性善、性恶、有恶有善。

文章插图
性善论，是孟子的观点，这是主流思想，领军人物。
孟子说，性善，可以通过“人”的日常心理活动来证明。
《孟子·公孙丑》，有这样一段话：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”
恻隐之心，是有同情心；羞恶之心，就是会觉得不好意思、害羞，这就是能自省的表现；辞让之心，就是知道谦让、谦退，现在也可以说是乐于分享吧；是非之心，就是能分清楚对错。
孟子认为有这四心，就是大家说的有“良心” 。这也是仁、义、礼、智的萌芽。

文章插图
性恶论，是战国末期的思想家荀子所倡导的理论。
荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”或是“小人”都一样。

特别声明：本站内容均来自网友提供或互联网，仅供参考，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系，我们将在24小时内删除。

三字经中这句话的意思解读 人之初性本善性相近性相远的理解

三字经中这句话的意思解读人之初性本善性相近性相远的理解