捱（ái）：心焦地等待；熬；遭受；慢慢行进；拖延勉强进食 。（āi）贴近；依靠；挤；依次，轮；
使花棒卖药：耍花架子，卖狗皮膏药 。比喻没实际本事，吹牛骗人 。
不伏俺点视：伏，屈服 。点视，查点察看 。
口给（kǒu jǐ）：口才敏捷，善于答辩，这里是狡辩的意思 。
牙将：这里是指是警卫部队的指挥官 。还指古代一种军衔，五人为一伍长，二十人为什长，百人为百夫长，五百人为小都统，一千人为大都统，三千人为正偏将，五千人为正偏牙将，一万人设正副将军 。
无瑕之璧 （wú xiá zhī bì）： 本义指没有斑痕的美玉，比喻 。
圆社（yuán shè）高二 ：圆社，宋代踢球的团体 。高二，高俅 。
起抑跌顿：与抑扬顿挫同义 。
比先时：从前，过去 。
不惟（bù weí）：不仅；不但
兼令：而且使得 。
孺子之色：小孩心性 。
老种经略相公：老种，北宋末年名将，种师道，其弟种师中人称小种 。经略是北宋军职"经略安抚制置使"的简称 。北宋的"经略"不仅仅是"掌管边疆军民大事"的官儿，而是设在全国各路掌管兵民之政的长官 。特别是北宋末期，此时的路分得很多，各路都选派官品高、忠于皇室而有的人充任经略安抚大使 。这个官很难用后来的官职比况，因为它颇具特色：它既主管一路数州的兵民之政，又无权过问本路的财赋、仓储、学事等事，这种互相掣肘的，虽然避免了武人拥兵割据，却又造成了推诿扯皮，以至尾大不掉，终于被金人的铁蹄踢到了淮河以南 。经略安抚使只是设在边疆，内地设的是安抚使 。总体来说，经略安抚使他们只有管兵而没有发兵的权力，又要受其他官吏的监察和制约，但一般都兼任所驻州府的最高长官 。类似于唐朝的，权利却小了很多 。
牌军（pái jūn）：衙门的差役 。
措置：指安放；搁置；处置；安排 。
当下日晚未昏，王进先叫张牌入来，「张牌 。」分付道："你先吃了些晚饭，我使你一处去干事 。"张牌道："教头使小人那里去？"王进道："我因前日患病许下酸枣门外岳庙里香愿，明日早要去烧炷头香 。你可今晚先去分付庙祝，教他来日早些开庙门，等我来烧炷头香，就要三牲献刘李王 。你就庙里歇了等我 。"张牌答应，先吃了晚饭，叫了安置，望庙中去了 。「一个去了 。」当夜子母二人「三子母二人 。」收拾了行李衣服，细软银两，做一担儿打挟(jiā）了；「担 。」又装两个料袋袱驼，拴在马上的 。「马 。」等到五更，天色未明，「五更天色未明 。」王进叫起李牌，「李牌 。」分付道："你与我将这些银两去岳庙里和张牌买个三牲煮熟在那里等候；我买些纸烛，随后便来 。"李牌将银子望庙中去了 。「又一个去了 。」王进自去备了马，「马 。」牵出后槽，将料袋搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马；「孝子如画 。」家中粗重都弃了；「照前细软二字 。」锁上前后门，挑了担儿，「担 。」跟在马后，「孝子如画 。」趁五更天色未明，乘势出了西华门，「不出酸枣门 。」取路望延安府来 。「也去了 。」
庙祝（miàozhù）：寺庙中管香火的人 。
刘李王：所谓"刘李王"，是主管世间一切生物出生大权的东岳大帝殿前的两位掌案侍者，皆为郡王 。刘郡王名焕，主管东方，塑像面青；李郡王名长兴，主管西方，塑像面白 。民间以为对东岳的祈求，实际上是由这两位郡王判定发落，有道是"县官不如现管" 。是故，预备下的"三牲"即公鸡、鲤鱼、猪头三种贡物，与其献奉东岳大帝，莫如直接献给大帝手下的实权派刘李王效果更佳 。这也许是当时人们到岳庙还愿的惯常做法 。

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