《周易》一共有64卦，每一卦有六爻，一共三百八十四爻，每日一卦，分析六爻 。
《姤》卦
卦象：下巽上乾，为风行天下之象
卦德：下卦为巽为人，上卦为乾为健
全卦揭示：人世之间遇合的道理

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初六 系于金柅：贞吉；有攸往，见凶；羸豕孚蹢躅【爻意分析】
“姤”为不期而遇之意，初六爻是婚卦的初始之爻，也是唯一的阴爻，居于阳位，处于全卦最下之位，有阴柔者躁然好动不安于现状之象 。
爻辞中道“系于金柅：贞吉；有攸往，见凶；羸豕孚蹢躅”，意为人们像将其系在金属刹车器上一样，令初六守持贞正以获吉祥，初六若是继续前行会遇到凶险，像瘦弱的母猪一样躁动是不行的 。
初六爻地位卑微，且身为阴爻，宜静守而不可乱动 。爻辞中的将其系于刹车上，便是要上六停止躁动的意思 。
初六与九四爻正向应和，此行若是前去与九四相聚，其阴柔得到阳刚的牵引，便会趋吉避凶，若是盲目前行，毫无目的，便会遭遇凶险，得不偿失 。
【可断结果】
初六身为阴爻在众阳之下，一阴应和五阳，其位置如同树之根系，人之足趾，极为重要 。阳宜动而阴宜静，刚宜行而柔宜止，初六一阴初始，所以爻辞中提到将其系在利车器上，实因知其行进艰难，适合贞守，有停留阻滞之意 。初六虽为阴，但是不可小窥其力 。此时其尚在微弱之时，其上五爻还可压制，若是任由其如漫无目的猪般四处搜寻觅食，瘦弱的身躯日渐强壮，届时便难以抑制其上升之势了，所以应当对初六有所牵引控制，不可令其任意而行，失去管理，为之后埋下隐患 。
【自取之道】
初六爻当安守心中贞正，压抑躁动之心，修身养性，若任性妄为，一味上升，贪于前行，恐会招惹灾祸，导致众阳爻携手施以制裁，届时不止身受苦楚，还会背负错责与屈辱 。
这种凶险只能因初六爻的谦恭柔顺，持守中道而消除 。其阴柔不再生长强盛，能甘心受到阳刚君子的制约，便不会滋生事端，引发祸患，也就会全吉无凶，免于错咎 。此爻告诫人们对于事物要见微知著，防患于未然 。
对不良的事物，要要其羸弱之时加以有效控制，不能等它壮大起来，达到不可收拾的地步 。元代胡炳文说:“‘壮’可畏也，‘羸\'不可忽也 。”

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九二 包有鱼：无咎；不利宾【爻意分析】
九二阳爻居于阴位，持中守正，刚直不阿 。九二爻厨中之鱼正是其下的初六爻 。九二制约初六并无错咎，但是应当注意分寸尺度，起到控制的作用就可以了，不可行为过激，过于苛责，致使初六生出逆反之心，脱离其控制 。
而爻辞中的宾，指的是与初六爻正向应和的九四爻 。九二制约初六，必先与之亲和，这样势必引起九四爻的反感，所以说不利于宾 。
【可断结果】
九二爻居于下卦之中位，以已之刚加初六之柔，大有亲和之意，并非歧视阴柔的初六 。初六爻因此心怀感激，行为上反倒能进行自我约束 。九二爻礼敬小人，使其自抑，毫无不妥 。
九二爻身在中位，行事中正仁和，大得人心，受众爻所拥戴，但并无贪功骄躁之心，居于内卦，安于内政，并未僭越臣子之礼 。其与君王九五，因难以相应，如同情志有异的君臣，虽然相遇却无法互助相得 。
【自取之道】
九二爻辞中写道:“包有鱼 。”鱼群居于水中，九二爻得鱼，预示其所从者众，也有将初六爻比喻成鱼之意 。九二拥阴在内，众阳在外，所以与阴爻初六呈互抱之势，彼此信任，对初六爻有制约之力，但若是将初六献与众阳爻，对其进行制裁，那么这种平衡与稳定就会被击破，初六爻很有可能会挣脱束缚，铤而走险，所以爻辞中写道：“不利宾朋 。”

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