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【传齐学长】程飞《断舍离》
说实话，在读这本书之前，我自认为我是一个非常擅长打扫卫生的人，本身是学习建筑的，对于房间的结构，功能都有一定的见解 。所以，家里的东西我也都能够分类放好，很多时候需要什么东西的时候，不管是红玉学长还是我家孩子，都是直接问我，只需要告诉他们位置，很方便的都能拿到 。我认为这就是断舍离了，至少应该是初级的断舍离 。没想到，读完书之后才明白了“断舍离”和“收拾打扫”是有本质的区别的 。

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在读书的时候，感觉作者就是在写的我，里面有很多我的影子，比如爱收藏之前有回忆的旧物件，虽然没什么用；比如喜欢事先准备很多日常用品；比如喜欢先用旧的不太好的东西，而把好的新的东西先放着，有时候被别人用了自己还很难受，对自己说，为什么自己不先用了呢？然后自己安慰自己，可能是自己要“延迟满足感”吧？其实这是对延迟满足感的错误理解 。
工作和生活中是非常需要“断舍离”的，因为现在信息量比较大，身边的人、事、物对自己的心理冲击非常多，就要求我们取精华，去糟粕 。书中对断舍离的解释是这样说的：断：断绝不需要的东西；舍：舍弃多余的废物；离：脱离对物品的执念 。要通过断舍离让自己找到最舒服的生活方式 。

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可为什么还有很多人做不到呢？书中也总结了三种类型：逃避现实型；执着过去型；担忧未来型 。其中后两种在我身上都有体现，就像刚才我说的，在家里有一些小书签，有一些比较好看的蛋糕叉，有一些原来工作中的笔记本和资料，比如我平时去超市的时候会对于电池、纸巾、甚至衣架、洗衣液等等东西提前准备，一个是受到优惠活动的吸引，一个就是担心哪天没有了，生活不方便 。这些对应的就是执着过去和担忧未来 。跟我不一样的是红玉学长和孩子，他们都是属于逃避现实型，红玉学长是恨不能每天住在办公室，因为办公室里太干净了，没有什么杂物，能静心 。孩子因为怕学习，怕收拾自己的物品，只要出家门，不管去哪儿都是不想回家的 。看完书之后，我找到了原因，必须要对家里进行一次断舍离，让家成为心灵的港湾 。要变变风水了 。

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其实三种类型我认为一个成语的字面意思可以概括，“物是人非”，就是书上说的，让物品成为了主角，忽略了自己才是主宰自己命运的主角 。
禅宗六祖惠能在广州法性寺时，值印宗法师讲《涅槃经》时，有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是幡动，不是风动，仁者心动，所谓“命由己造，相由心生” 。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变 。由此可见，所处的状态就是“相”，都是“心”所造 。红玉学长不愿在家，因为家里物品比较多，空间小，对心理上造成了挤压，孩子不愿在家，是自己的物品杂乱无章，想收拾又无从下手，索性逃避不收拾 。而自己是因为现在没有找到自己的闪光点，或者说原来的闪光点相对比较高光，忘记了自己的进步，所以才会喜欢收集哪些原来的物品 。

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认识到这些，最近已经开始进行断舍离，每天抽出20分钟，哪怕收拾一个抽屉，哪怕用五分钟的时间下一个扔掉的决定，我认为，这是一个好的开始 。因为断舍离，要从整理头脑开始，以自我为轴心，把时间轴放在当下 。

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