因为他在早年因家道中落，曾随商人在江陵贩茶，还经营过瓷器、雨伞等生意，都非常成功 。而在当上皇帝之后，时刻不忘百姓疾苦，尽力为百姓分忧 。因此深受民间爱戴 。
从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，在道教中则被封为天财星君，掌管南路财源 。

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其五为北路财神赵公明 。
赵公明，道教尊他为”“正一玄坛元帅”，所以又称他为“赵公元帅” 。
关于赵公明，在正史中并无记载，在汉代道教书籍《典籍实录》和晋朝《搜神记》《搜神后记》中则记载他在秦时得道于终南山 。
不过，在魏晋时期，赵公明的职责并不是掌管人间财运，而是取人性命的冥神 。到了隋朝后，他又成为五方瘟神之一 。一直到了明朝小说《封神演义》之后，姜太公才把他封为武财神 。
传说中的赵公明黑面浓须，披铠甲，骑黑虎，两手分别拿银鞭和元宝，掌管北路财源 。
此外，在民间还有文财神端木赐（子贡）、范蠡、李诡祖，准财神刘海蟾等，故此又有九路财神之说 。其中端木赐掌西南、李诡祖掌东北、范蠡掌东南、刘海蟾掌西北 。
在道教神仙系统中，最重要的财神是赵公明，称他为正财神 。在他手下还有“招财、利市、招宝、纳珍”四位小财神 。
不过，在民间老百姓家里供奉的财神爷则明显不是赵公明，因为外表形象和赵公明差别很大 。
这位财神一副富贵慈善之相，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手拿着“如意”，一手拿着“元宝”，或执“聚宝盆”，上面写着“招财进宝”四字 。
他就是文财神李诡祖 。
李诡祖也是历史真实人物，民间传说他是太白金星下凡，称他为文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公 。
北魏孝文帝时，李诡祖任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀 。
李诡祖在汉族民间最受欢迎，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜 。
古代木版年画上的财神像大部分是李诡祖，清代和民国期间钞票上的财神像也是他 。
最后再赘述一点，各大财神又有文武财神的区别 。
如王亥、比干、子贡、范蠡、李诡祖等都是文财神，关羽、赵公明则是武财神，柴荣为君财神，刘海蟾则是准财神，沈万三为富财神，苏福禄为偏财神 。
一般来说，担任文职的或打工族以供奉文财神为宜； 经商者则供奉武财神更佳 。
在摆放上，武财神应该面朝宅外，以镇压群邪，招纳九路财富 。文财神则相反，面不宜朝外，避免财富外泄，才能财源广进 。

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