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前面几期的分享 ， 我们讲述了风水这一门学说的形成和发展过程 ， 现在 ， 我们走进清代 ， 看看风水文化在这个朝代 ， 经历了怎样的历史变迁 。


清朝 ， 是少数民族建立起来的政权 。有意思的是 ， 在汉化的过程中 ， 清朝百姓也渐渐地接纳了一系列风水理论 ， 同时又在继承的基础上 ， 推陈出新 ， 拓展了风水学所涵括的内容 。


人们有意识地对五花八门的风水学书籍进行收集、整理；学者们也孜孜不倦地对这一门学说潜心钻研 。因此 ， 虽然我们都知道 ， 清王朝是一个充满争议和风雨动荡的朝代 ， 不过却在学术研究上极大地完善了风水理论 。


彼时 ， 风水师们的勘察活动 ， 已经从深宫大院 ， 渐渐走向民间 ， 普及到平常百姓家 。


司天监这个岗位 ， 到了清朝仍然继续发挥着它观测天文地理的作用 。此外 ， 还负责堪舆陵墓修建的相关工作 。司天监能够得到如此高的关注度 ， 跟清朝统治者笃信风水有着密不可分的联系 。清朝的帝王无不重视陵墓方位 。


在那个时候 ， 陵寝修建得好 ， 会得到皇上的重赏；反之 ， 如果稍有不慎 ， 等待这些员工的 ， 将是无情的极刑伺候 。


先来看看《九朝东华录》里面的一段故事：


康熙四年 ， 当朝指摘在司天监任职的汤若望几个人 ， 说他们在堪舆地形地势的时候 ， 没有准确把握好山的走向 ， 就连最不容掉以轻心的择吉日 ， 也搅黄了 。


当朝统治者盛怒之下 ， 意欲砍了汤若望几个小子 ， 借以泄恨 。好在 ， 最终考虑到他们在勘测永陵等陵墓风水那会儿 ， 还是出了不少力 ， 帮了不少忙 ， 姑且饶了他们这蝼蚁般的躯壳 ， 免他们不死 。


除了司天监 ， 清朝统治者还是觉得不满足 ， 开设了国师府 ， 前前后后聘请了400多名国师 。拿人钱财 ， 替人消灾 。虽然表达起来 ， 不算文雅 ， 但是真相就是这么一回事 。这四百多号人 ， 因为薪酬待遇不错 ， “在其位 ， 谋其职” ， 死心塌地地给“甲方爸爸”干活 ， 一心一意服务于清王朝 ， 竭尽全力满足统治者一切需求和愿望 。


所以 ， 哪有什么回家创业 ， 不过是想获取更好的薪酬待遇罢了 。就连满腹经纶的大学士们 ， 同样要为五斗米而“案牍劳形” ， 身不由己 。罢了 ， 往下看吧 。


再说回我们的国师府 。这些国师们的主要工作任务 ， 好比市场调查兼任销售 ， 为王公贵族们相得一块好的风水地皮 ， 再把它们“销”给这些不愁吃喝、浸在蜜罐里长大而又奢求在去往另一个世界时 ， 能够有个好的住所 ， 同时荫佑后世子孙的贵族子弟 ， 仅此而已 。


不过 ， 让你意想不到的是 ， 这些得到皇家认可和庇护的国师们 ， 却在民间大肆破坏地理风水 。道理也不言自喻：卧榻之侧 ， 岂容他人鼾睡 。朕亲手打下的江山 ， 怎能拱手相让？很难 。

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