与风水相吞吐的相几方与风水相吞吐的风水什么意思

【五声】又名“五音”，古指宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音阶。近似现代乐谱中的1、2、3、5、6 。后又加上二变：变宫、变徵。变宫近似现代乐谱中“7”，变徵近似现代乐谱中的“4” 。这样，五音加二变，合起来就叫“七音”或“七声”，从而形成了一个七声音阶：宫（1）、商（2）、角（3）、变徵（4）、徵（5）、羽（6）、变宫（7）。
【六律】乃古代律制。古称六律，实为十二律，即古乐的十二调。律，本指定音的竹管，即用十二个长短不一的律管吹出十二个高度不同的标准音，因此，这十二个标准音又叫“十二律” 。各律有固定的音高和特定的名称，由低到高依次为：①黄钟（C）②大吕（#C）③太簇（D）④夹钟（D）⑤姑洗（xiǎn，E）⑥中吕（F）⑦蕤（ruí）宾（#F）⑧林钟（G）⑨夷则（#G）⑩南吕（A）（11）无射（yì，#A）（12）应钟（B）。十二律又分为阴阳两类，奇数六律为阳律，称“六律”；偶数为阴律，称“六吕”，总称“六律六吕”，简称“律吕” 。不过，古书上所说的六律，通常是指阴阳各六的十二律。另，上古时代，又把律与历附会，即把乐律和历法联系起来，把十二律和十二个月配合。查《礼记·月令》记：“孟春之丹，律中太簇；仲春之月，律中夹钟；季春之月，律中姑洗；孟夏之月，律中中吕；仲夏之月，律中蕤宾；季夏之月，律中林钟；孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射；孟冬之月，律中应钟；仲冬之月，律中黄钟；季冬之月，律中大吕。”“律中”就是“律应” 。如《秋声赋》：“夷则为七月之律……夷，戮也，物过盛而当杀。”由此，后世也常用十二律名称代表时令月份，如曹丕《与吴质书》：“方今蕤宾纪时，景风扇物。”其中“蕤宾”即代指仲夏五月。
【律管】古人用管、钟、弦定音，故有管律、钟律、弦律之说。律管是用来定音的竹管（后世又用铜管），用十二个长度不同的律管吹出十二个高度不同的标准音，来确定乐音的高低。律管的长度是固定的，长管发低音，短管发高音。蔡邕（yōng）《月令章句》记：“黄钟之管长九寸，孔径三分，围九分。其余皆稍短，唯大小无增减。”以黄钟为准，黄钟管三分减一，为六寸，是林钟管长；林钟管长三分增一，为八寸，是太簇管长；太簇管长三分减一，是五又三分之一寸，是南吕管长；南吕管长三分增一，是七又九分之一寸，是姑洗管长。以下顺序为应钟、蕤宾、大吕、夷则、夹钟、无射、中吕。除由应钟到蕤宾，由蕤宾到大吕都是三分增一外，其余皆为先三分减一，后三分增一。这叫十二律相生的三分损益法。十二个律管长度有一定比例，十二个标准音也就有了一定的比例。
【乐调】在宫、商、角、徵、羽五个音节中，古人通常以“宫”作为音阶的第一级音，商、角、徵、羽也可作第一级音。若以“徵”为第一级音，五声音阶则为：徵（5）、羽（6）、宫（1）、商（2）、角（3）。音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意即以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调式，意即以商作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；其余以此类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样，七声音阶就可以有七种主音不同的调式。如《史记·刺客列传》载：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”此处所写的是变徵调式和羽调式。说明不同的调式有不同的色彩，也会产生不同的音乐效果。再是，宫、商、角、徵、羽五声音阶没有绝对高度，只有相对高度。它们的音高要用律来确定。如把黄钟定为宫音，叫“黄钟宫”；把大吕定为宫音，叫“大吕宫”，其他以此类推。黄钟宫音就比大吕宫音低。宫音确定，其他各音用哪个律就确定了。理论上十二律都可以用来确定宫的音高，这样就可能有十二种不同音高的宫调式。商、角、徴、羽各调式仿此，即各有十二种不同的调式。五声音阶的五种调式，用十二律定音，可各得十二“调”，共六十“调” 。同样，七声音阶的七种调式，用十二律定音，可得八十四“调” 。但这只是理论上的组合，实际并不全用。古人把以宫为主音的调式称为“宫”，以其他各声为主音的调式统称为“调” 。隋唐燕乐只有二十八宫调，南宋词曲音乐只用七宫十二调，元代北曲只用六宫十一调，明清以来南曲只用五宫八调。常用的是五宫四调，通称为“九宫” 。

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