在脱离了英国的殖民，实现了独立后的印度，声称要建立一个自由平等的民主国家，但是这却与种姓制度产生了矛盾，所以在1984年印度国会就通过了关于废除种姓制度的议案，这也标志着种姓制度在印度已经从法律和制度方面被废除了 。
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但是现实却并非如此，几千年的等级制度已经深入人心，想要废除也绝对不是一朝一夕的事情 。那些在种姓制度中的既得利益群体是不会轻易的允许这个制度就此消失的，印度民众们在政治、经济和文化等各个方面依然遭受着不平等的待遇 。
种姓制度的影响经济因为受到种姓制度的影响，民众只能按照阶级要求从事相应的工作，不可以跨阶级工作，所以也没有按照个人的兴趣爱好而工作的可能 。但是随着社会文明的不断前进和发展，新产生的社会市场并没有按照种姓制度来划分，所以种姓制度在其中就起到了阻碍经济发展的作用 。
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尤其在被英国统治的时期，印度的国家体系是按照资本主义的社会制度来确立的，所以它的市场发展方向是朝着自由贸易前进的，但是种姓制度却完全背离了这种发展方向 。
社会文化即使是现在，印度人们的婚姻仍然是受到了种姓制度的影响 。种姓制度规定了婚姻要严格遵循门当户对，结婚的双方绝大多数都是处于同一姓氏的阶层，不能有低种姓与高种姓通婚的情况，这样会使高种姓的高贵血统受到污染，如果有人没有遵循种姓制度而结为夫妻，那么这两个人将一起被贬为贱民，双方的家族也会受到社会的非议 。
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在这种情况下既是两人有很深的感情，也不得不因为种姓的问题而妥协，所以这就严重的伤害了个人对于爱情和婚姻的向往和追求 。
因为古印度人对于血统相当的重视，所以他们制定的政治制度必然是保护血统的世袭制 。那么权利的大小只能按照血统的贵贱来继承，导致了很多人德不配位，以及许多低种姓的人无论多么有才能和学识，为国家做了多少贡献，也不能改变因种姓导致的现状 。
所以这就浇灭了很多人的理想抱负和冲劲，因为深知自己是没有办法改变因血缘决定的命运，所以对于生活也无法产生更多积极的想法和思考 。
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社会的发展与个体的发展是息息相关的，百姓的素质能力是决定国家未来的发展动力 。但是在种姓制度的限制下，个人的兴趣爱好因为等级而得不到培养和发展，所以个体的综合能力也因此而下降 。
不仅是低种姓人民不能有自由选择爱好的自由，就连高种姓的婆罗门，在出生时就被决定了必须学习祭祀文化或者是科学知识，也不能仅凭个人内心的热爱而自主选择想要学习的文化知识，这种压迫和束缚给人们的内心带来沉重的打击 。
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低种姓的人群被视为“贱民”，甚至都不被允许和他人有任何眼神交流，这样极端的不平等，让这一种种姓的人群感到深深的不公和绝望，从而导致一部分人产生了严重的认知偏差 。
他们非但不反对种姓制度，还会认为种姓制度的存在是合理的 。低种姓是因为自己背负着祖辈的罪孽，这辈子所遭受的苦难和不公都是对这些罪孽的偿还 。高种姓的人群做什么都是对的，因为他们与生俱来就是高贵的，就连接受高种姓阶层人士的祝福都要用自己为数不多的财产来交换 。
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