走出耳洞 ， 郭道长从岩石缝里取出一包东西给我看 ， 原来是几枚不同年代的古钱币、几个留有青蓝色花边的瓷碗等物 。他指向前方被烟熏火烤过的一处岩壁说：“这些都是当初清理山洞时 ， 在这个地方发现的”我说：这可是“珍贵文物”啊！此刻的郭道长且显得十分平静 。他又带我来到洞口指着通往岩洞的石阶小道说：这台阶都是人工修筑的 ， 因洞口朝阳、洞内有水 ， 山洞也曾有先人居住生活过 ， 所以我就给山洞取了个名叫“向阳洞” 。我说:以前同自然保护区胡所长跟踪拍摄金丝猴时来过此地 ， 在这山峰脚下的灌木丛中还有废墟的房屋遗址和多处古墓 ， 墓碑上记载的时间多为清代 。郭道长说: 神农架山大人稀 ， 以前百姓为躲避战乱藏住于深山 ， 也有一些不法之徒为躲避官兵的追捕而在这深山老林中求生……我想 ， 过去发生的一切已无法求证 ， 随着时光的流逝 ， 似乎离我们已经很远了 。
说到这里 ， 我感到了郭道长对我的好感和信任 ， 好象山洞里还有什么秘密和隐藏在他内心的苦衷 ， 还需向我这位知音倾诉 。这时我问：可不可以给您拍几张照片？郭道长这时才注意到了我的二台相机 ， 他饶有兴致地看了起来 ， 然后笑了 ， 在他的笑容里 ， 我看到了郭道长的常人情趣 ， 感到了一种智者才会有的目光 。
郭道长按照我的要求 ， 换上道人的服装 ， 手持武当剑在山洞里舞动起来 ， 他那一招一势、活灵活现 ， 果然功底不凡！郭道长告诉我 ， 武当武术重在练习经络气血运行 ， 而且练功之时的状态一定要达到松驰 ， 这是一个长期修炼的过程 。借这个难得的机会 ， 我也向郭道长讨教了几招 。乘兴之际 ， 郭道长走出岩洞 ， 在这面朝神农群山 ， 背倚高山之处 ， 郭道长又为我展示了一套武当太极拳的风采 。在这样一个独立世外的清幽之地 ， 从郭道长亦静亦动 ， 起承转合的招式中 ， 我不时地交换二台相机将他的各种武术动作 ， 记录在我的相机胶片里 ， 同时也永远的定格在我的记忆中 。拍照以后 ， 我们之间的气氛更为融洽 ， 话题也就开阔了 。
随后他又拿出几本相册 ， 我一边欣赏 ， 一边指着照片说：在武当山您那炉火纯青的武功 ， 和众多社会名流及第子与您的合影 ， 真让人羡慕啊 。我脱口而出的话 ， 道长的面孔开始严肃起来 ， 似乎已敏感到我下面的提问 。他说：本来山安水静的武当山 ， 一旦成了旅游点 ， 便失去了安宁 。我们需要修真悟道 ， 修真不是修其他的 ， 当你放下一切的时候 ， 净心去悟道 ， 很自然地会走上这样的道路 。我问：“把一切都舍弃、还得与世隔绝 ， 这样才能净心去悟道吗”他说：“一切放下 ， 是这一生的世俗生活中最富有的 ， 只有将道心放在第一位的时候 ， 你才能认识它 。还有住山的人最终要面临的一个问题是归真 ， 归真就是你的心最终往哪里去…… 。
作为一个每天都生活在城里的人 ， 对于或结楼于山林深处 ， 或栖身于危崖洞穴的隐士们 ， 到底是以何种力量抵临这高出人世的神山 ， 又是如何忍受得住那种巨大的寂寞和寂静呢？那种陶醉在“乘彼白云、至于帝乡”的心境 ， 自然是无法理解的 。我想：成功的隐士其实已经与神仙近在咫尺 ， 在道家看来 ， 隐居修炼的根本目的是悟天机、远红尘、弃杂念、然后让自已的灵魂从俗身肉体里脱离出来 。能懂得这些 ， 我已经很幸运了 。

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