图为朝圣之路。
所有大师都有过修行的履历，这是成佛的必经之路。
然而，不是每一位僧人都可以修行的，由于修行需要占用数月、数年、甚至余生的时间，寺里其他的杂活总得有人来干；每小我私人的悟性差异，没有悟到谁人条理的人也是不能修的；修行很苦，缺乏恒心和毅力者只能望而却步……然则，可能所有想在出家历程中有所精进的人都想修行！选一处镇静的岩穴或小屋，将生涯需求降到最低点，不与外界来往，清扫杂念潜心悟道，以求逾越。
图为青朴山。
除了每个寺庙自己的修行屋（洞）外，西藏历史上另有一些专门的修行地，青朴就是一个自古文明遐迩的苦修之地，这两个字使每个僧人听起来都如雷贯耳。“青朴”实在是一座大山的名字，它位于西藏自治区山南区域扎囊县桑耶镇桑耶寺东北15公里的群山中，海拔4300米，由莲花生大师确立，是藏传释教的第一处苦修地，藏族历史上第一批觉悟者就出自这里。
图为桑耶寺之路。
【修行人额头莲花骨 登青朴山——探访修行人的生涯】登高远眺，青朴三面环山，南面是逐渐坦荡的山间坡地和水域辽阔的雅鲁藏布江。新鲜的是，青朴周围周遭几十公里的局限内沙化征象异常严重，绵延数里的沙丘和江畔细小的胡杨让人恍若是在新疆。可一到了青朴这边，草木兴隆，野花遍开，溪水潺潺，鸟兽群聚，很多多少来朝圣的人们都市在这美景中停留小憩。看来莲花生大师简直法力深挚，当初能选得这样一个地方。据传他开拓此地时，施展术数在一夜之间制作了108个修行洞、108座天葬台和108处泉眼。固然，厥后由于多种缘故原由，数目大大削减，盛况不再。
图为青朴山高处视野。
由于寂护、莲花生、赤松德赞等吐蕃时期最著名的人物都在这里修行过，青朴自然成为一处光环笼罩的圣地，据僧人们说，在此修行的功效是其他地方的好几倍。于是，藏传释教的好几个教派都将它作为自己的修行地，长年在此修行的僧人达两百来人，其中大多数是尼姑。
图为温扎寺尼姑。
青朴山腰有一座叫温扎寺的尼姑庙，尼姑们的生涯所需多数靠家里补给，以是常有亲人来此送粮食。这里的年轻尼姑们明丽康健活跃且大方，跟我们俏皮地笑，还向我借手机打电话，这让青朴给我的感受一下子轻快了许多。
图为上青朴山的路。
但，无论若何，修行者的苦也是我们凡人无法想象的，狭窄漆黑无法直身的居室、常年只吃糌粑和水、还要忍受精神上的孤寂和林林总总魔难的折磨……然而，信仰给了他们气力——为了下世的今生，是可以将苦作为甜来品味的人生！
青朴的治理是松散式的，修行也是开放式的。在此修行没有划定的时间和方式，全凭自己意愿，且往复自由，修行者们相助互爱，像一个人人庭。近年来，地方政府将青朴开发成旅游区，游客逐年增多，修行者们与外界的交流也最先频仍，不知这会给青朴带来什么样的转变。
图为青朴山买可乐的僧人阿登。
我们在下山的路上遇见了修行者阿登，他手拿两瓶可乐，正快步往山上走，额头挂着汗珠，脸上带着乐呵呵的笑。我截住他，跟他聊起来。
我问他在山上呆多久了，他说13年，我说还要多久，他说一直呆到死。
我问平时的食物就是糌粑吗，他说是的。
我指着他手上的可乐问，你喜欢喝可乐吗，他说是的。
我说，你下山往返两个小时就是为了买可乐吗，他咧嘴一笑：“嗬嗬，是的”。（中国西藏网 文、图/陈丹）

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