刘沅曰:六四阴得正位，当既济之时，盛满虑衰 。入于坎陷，虑盛美之不久也 。
九五，东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福
《象》曰:东邻杀牛，不如西邻之时也;实受其福，吉大来也 。
当位，有应，正中 。阳刚中正，高居尊位，当既济之时，物阜而事成，以东西邻不同之祭礼，以示警惧，明示举行丰盛隆重之祭祀，不如敬慎修德，以真诚之心，行微薄之春祭，更能受神明之赐福 。东村的人杀牛大肆祭祀，铺张浪费但不合时宜，反而不如西村的人以最简单而符合时节的方式祭祀来得实惠 。郑玄认为，东邻西邻分别喻指商纣和周文王，因周在西，殷在东 。既济已经快要终了，此时正是简约的时候，不当奢侈浪费而铺张 。夏季的祭祀里只要简单的祭礼就可以得到鬼神的保佑 。此亦告戒君子，除谨守简约之道，凡事都要顺应时机，诚心诚意 。禴，原本为夏季的祭祀，引申指的是简便、从简的祭礼 。另有一说认为禴是殷商的春天之祭 。
李士鉁曰:物生于东而成于西，东邻不得其时，杀牛祭虽丰，神未必享，不如西邻之祭薄，神享而受福 。书曰:黍稷非馨，明德惟馨 。礼曰:祭，时为大，时未至，求福未必得，时至则天与人归，不恃虚文而受实惠 。
上六，濡其首厉
《象》曰:濡其首，厉，何可久也 。
当位，有应 。以阴居既济卦之终，入坎极而不知，济极而至终乱，犹如渡河未竟，而水淹湿其首，其势至为危厉 。不知深渊在前，而暴虎冯河，所以有濡首之象 。注意有灭顶的危险 。濡为湿的意思，濡其首为弄湿头 。渡水而弄湿头，此有灭顶之危险，所以说\'厉\' 。坎为水为濡 。例如需卦的需即古濡字，濡象由上之坎而来 。六爻中初为尾，上为首 。因此初九说濡其尾，上六说濡其首 。
李士鉁曰:上六居既济之终，以为已治已安，不防坎险之忽至，故濡首而厉 。盖火得水以济，济而不已，其终必至于灭火 。故既、未之终，皆以濡首为戒，此圣人之所惧也 。
文多摘抄自网络，个人以自己理解编辑，如有不同意见，敬请指正 。

• 八卦风水里的财位在哪
• 卜卦怎么卜 易经怎样卜卦
• 八卦 开门
• 阴宅立向纳甲配卦法 跟我一起学风水纳甲法怎么样
• 地水火风四大从何而来 四大地方水火风水有哪些
• 风水涣卦本卦看感情复合 风水奂卦看婚姻
• 八卦易理风水 心易太极风水学
• 乾卦 乾位
• 风水学里什么叫理气 八卦理气风水
• 五行大卦先后天 陈益峰风水案例