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承天寺南面院墙上,弘一法师书写的华严经偈语
惠安净峰寺:希望终老之地
1935年5月13日,弘一法师应净峰住持广谦礼请,来到惠安县净峰寺弘法 。这里可能是他在泉州最喜爱的寺院,曾经希望能终老于此的地方 。
法师当年是于南门外坐帆船,出泉州湾北上,先到崇武,再到净峰海边 。我则坐车到惠安镇,再换上一部开往小岞的车,快到净峰镇时下车,沿小路走几百米就来到净峰寺的山门前 。
净峰寺地处海滨,依山而建,三面环水,一面负陆,是惠安境内唯一延续至今的唐代古刹 。净峰山虽不高,但是自古就很有名气,相传八仙之一的铁拐李就是在此羽化升仙 。
进了山门,曲径通幽,寺内新建有晚晴亭,弘一法师的塑像就立于亭前 。净峰寺内香火甚旺,既有佛殿,观音殿,也有纪念铁拐李的李仙祠,这种佛道混搭的风格,泉州人习以为常 。
来这里烧香的不时有头披花头巾、身着传统服装的惠安女 。挨着李仙祠,弘一大师的旧居仍保存完好,只是我去的时候,大门紧闭,未能参观 。据说法师所住的房间虽狭小简陋,却因为东西朝向,每天都可欣赏海上的日出日落 。
沿着阶梯,一路登上峰顶的观景台,从这里可俯瞰净峰镇全貌,以及两公里外的海天一线 。虽然来自惠东半岛的海风有些猛烈,站在这里却也感到心怀开阔 。

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净峰寺,弘一法师旧居
法师来到净峰后,很快喜欢上这里的环境 。其间曾数次致信友人,盛道净峰地僻幽静,风光奇秀,犹如世外桃源,萌生了长住并终老于净峰寺的念头 。在给友人的信中他写到:“余今年已五十又六,老病缠绵,今岁来净峰,见其峰峦苍古,颇适幽居,将老于是矣 。”
开始做长期幽居打算的法师,到净峰后不久,便开始修整房舍,请木匠制作床柜,书架,又在禅房左侧设计独立的厕池 。他还在门外的小院内开凿花圃,亲手栽菊,每天浇水 。
这段时间法师在惠安的讲经说法,内容丰富,形式多样,听众近千人次 。来者中,据说甚至有惠安当地的基督徒,他们也是被弘一的魅力感召而来 。法师在其《惠安弘法日记》中曾写:“余居净山半载,又须奔走乡村,虽未能大宏佛化,而亦随分随力小有成就,净峰寺道风日隆” 。

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净峰寺不远处的惠女湾,远处是小岞风车岛
虽然法师想在净峰长期驻锡,然而因缘可能还是不够俱足 。半年后,当净峰寺的方丈广谦因故去职后,弘一法师为免纷争,也只得离开此地,跟着广谦移居草庵 。
临别时,正是深秋,望着自己春天手栽、含蕾未吐的菊花,触景生情,弘一法师写下出家后唯一的一首诗,“我到为植种,我行花未开 。岂无佳色在,留待后人来” 。
虽然法师之后未再回净峰寺,不过惠安一带乡间仍是大师晚年弘法的重地 。在惠安的崇武古城、科山寺,以及灵瑞山等地,都留有法师的足迹,可见他对这里还是十分留恋的 。
晋江草庵:世界唯一的摩尼教寺庙遗址
泉州,被马可波罗誉为光明之城 。宋元时期为东方第一大港 。在这里,不同的宗教和谐共生,泉州的包容性和文化多元,也使它一直以来有“宗教博物馆”的美誉 。
泉州市区二十公里外的晋江华表山,有一座草庵寺,为世所罕见的摩尼教遗址 。
草庵又称光明寺,供奉摩尼光佛 。因寺最初以草木构筑,故名草庵 。元时改建为石构歇山式建筑 。庵旁有摩崖石刻,“劝念,清净光明,大力智慧,无上至真,摩尼光佛”,这应该是摩尼教的16字箴言 。
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