草庵寺的摩尼佛像，面部呈草绿，手显粉红，身体为灰白，是利用岩石中不同的天然三色精巧构设 。像后镌有波状毫光，代表着光明四射的之意 。
【池里的王八 八仙池风水】

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晋江草庵寺摩尼教旧址
1933年12月，法师从开元寺移居草庵过冬，还把这期间在草庵的弘法活动写成《行脚散记》 。后多次来过草庵，有时长住，有时短居 。大师不仅为草庵提写过两幅对联，还撰写过《重兴草庵碑记》，为古刹留下重要的历史文献 。
我以为草庵地处乡野，知名度也不高，应该没有多少人来，没想到来此参观和烧香的人不少 。泉州很有意思，不管什么庙都有人拜，也不管里面的神明是中国的还是外国的 。
摩尼教是公元三世纪波斯人摩尼所创始，其教义是杂揉佛教、基督教、拜火教而成，于公元六至七世纪传入中国 。摩尼教教义是“崇尚光明、反对黑暗”，在我国旧称“明教”（没错，就是金庸小说中那个明教） 。
明教在中国曾风靡一时，但至明代初年，为太祖朱元璋所不容，下令禁止，拆毁寺庙，遣散教徒，明教势力遭到沉重打击，从此一蹶不振 。

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当地居民一直以来都把草庵的摩尼教造像当成佛像来拜
后来摩尼教逐渐消亡，草庵成了佛教僧侣挂锡的寺院，此处乡民也当佛像来崇拜 。以这种变相佛化，颇具保护色彩的形式，草庵寺才得以保存至今 。如今这里是世界唯一、也是保护得最好的摩尼教遗址 。
有关草庵和弘一法师，还有一个“草庵钟”的典故 。原来法师在1935年冬第二次来草庵，曾一病不起，发烧昏迷，几濒于危，病中甚至写下遗嘱 。后经寺中僧众多方照顾，法师的病情才转危为安 。
这场前所未有的大病，历时近半年 。病愈后，法师开始深自反省，认为是往昔恶业所致 。草庵钟是大师在草庵生病时所用的钟，比正常的钟要慢半小时 。大师后来移居别处都故意将钟拨慢半小时，提醒自己在草庵病时的痛苦，发惭愧心 。
日后别人经常看到法师所用的钟不准，感到奇怪，大师就说那是“草庵钟”，他还发愿自己将尽形寿都使用草庵钟 。

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草庵摩尼光佛，是用岩石中三种不同的天然色构设
安平桥访古：世上无桥长此桥
离开草庵后我又坐车去了十公里外的安平桥 。泉州有两座著名的古桥，各有特点，论年代是北宋嘉祐年间的洛阳桥最古，论长度则是安平桥最长 。
安平桥是我国现存最长的古桥，因为桥长有五华里，俗称“五里桥”，甚至有“天下无桥长此桥”的美誉，当年是世界第一的跨海石桥 。
来到安平桥后，我发现这里早已没有海 。几十年前的一场围海造田运动，把这座海湾大桥成变了陆上桥，如今立在一座湿地公园上 。

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中国最长的梁式古石桥：安平桥
1938年九月下旬，弘一法师应安海的丰德法师之请，来到安海的水心亭寺，在安平桥边住了一个月有余 。
当时，这里仍是重要的古渡口，法师的房间就在桥头的一间僧房内 。房间里每天可听见桥下海水进退，波涛拍击的声音 。他给自己的居室起了个好听的名字，叫“澄渟院” 。如今的大师故居，是前些年拆了后重建的，不过里面的陈设，仍保持着当年样貌 。
弘一法师驻锡期间，应安海各界善信之请，做了几场佛法通俗讲座，听众甚多，后汇编为《安海法音录》一册 。在此期间书写条幅数百，广结善缘，与安海各街人士留有合影，这一段时间，可算是他弘法最为忙碌的时期 。

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