1. 风水到底是迷信还是环境文化
   
   

风水到底是迷信还是环境文化

中国古代的风水术源远流长 ， 尽管其中有一些迷信色彩和玄学成分 ， 但是如果我们用科学的态度 ， 摒弃其糟糠 。就会发现其实风水是一门科学的环境学和场态学 ， 它是研究人和自然如何共存相处的学问 。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一” ， 追求人与自然的融洽和谐 。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和思想观念 ， 造就了中华名族崇尚自然的风尚 。
从现代科学的观点来看 ， 古代风水学是集地球物理学 ， 地质学 ， 环境景观学 ， 自然生态建筑学 ， 天体运行方位学等于一体的综合科学类 。风水的科学成分正在被人们所接受 。
2005年 ， 中国建筑文化中心成立了风水文化专家委员会 ， 并在南京举办了第一个培训班 。2008年安徽呈坎村成为了中国第一个风水申遗的村落 。


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安徽呈坎村
“风水”一词由何而来
“风水”一词一般认为出自晋人郭璞所著的《葬书》：“气乘风责散 ， 界水则止 ， 古人聚之不散 ， 行之使有止 ， 故谓之风水 。风水之法 ， 得水为上 ， 藏风次之” 。这部著作也简明概括了风水对居住地的选择标准：“来积上聚 ， 冲阳和阴 ， 土厚水深 ， 郁草茂林 。”

郭璞所说风水二字就是选择环境 ， 即环境的背靠 ， 阴阳的和谐 。风水中的龙是指山 ， 龙行比生风 ， 风主动 。龙止必有砂 ， 环水抱而为征 ， 水主静 。风水的含义就是选择龙行止之所 ， 从而乘龙之生气 ， 收纳旺气 。


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背山靠水为佳


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【风水应用经验学 中国古代风水的理论与实践】依山伴水

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