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康节先生故居匾额(图片取自百度)
康节先生为了安葬去世的父亲,邀请程颐一起寻龙点穴看缠山,相其阴阳观流泉 。最后,他们在伊川神阴原卜择了一块宝地 。
程颐,世称伊川先生,北宋理学家、教育家 。和他的哥哥程颢一起,世称“二程” 。他所写的《程氏易传》是伊川易学的精华,继承了王弼义理派易学传统,将儒家解《易》推阐发挥到极致,可以说是集义理派著作之大成,并对朱熹易学产生了重要的影响 。
有一次,康节先生和程颐讨论理学 。
康节先生问:“雷从何处起?”
程颐答道:“起处起 。”
康节先生听到后就更加佩服程颐的学识了 。
选择墓地在古代是一件非常重要的事情,但他们并没有按照传统的风水著作《葬书》里讲的方法去做,而是用他父亲传授给他,后来也应用到《皇极经世》中的宫商角徵羽五音分辨的方法来选择的墓地 。安葬的时候也完全没有采用阴阳禁忌的那些说法,只是按照传统的昭穆顺序安葬了他的父亲 。有人问他原因,他说是因为完全不相信那些说法 。

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昭穆葬的总原则是“儿子不离父母怀”(图片取自百度)
康节先生的父亲是在治平四年十月初三的时候下葬的,康节先生的儿子邵伯温当时也在场,他在后来写《邵氏闻见录》时还清楚的记得,开棺的时候他爷爷的容貌还和生前一样 。他感到非常神奇 。
熙宁十年的夏天,康节先生感觉有些不舒服,气息越来越短,就笑着和司马光说:“我想神游太虚一趟,怎么样?”意思是说可能就要去世了 。司马光只好宽慰他说:“先生还不至于到那一步呢 。”康节先生淡然说道:“死生是平常的事情 。”
张载先生平时喜欢钻研易学命理,他的名字“载”就是取自《周易?坤》“地势坤,厚德载物” 。他来看望康节先生的时候,询问先生说:“先生想不想看看命理如何呢?我可以为你推算一下 。”康节先生说:“如果是天命我就知道,如果是世俗中所说的命理,我就不知道了 。”张载说:“先生既然都知道天命了,我还能说什么呢?”程颐在一旁也说:“先生到了这个时候,别人已经无能为力了,只有遵从先生自己的意思了 。”康节先生说:“我平时酷爱学习理学和道学,难道还不知道这些吗?只是我此时也没有什么可以做啦 。”
当时康节先生正在睡觉,其他人在外面商议着康节先生的后事如何安排,有的人主张安葬在洛阳附近 。康节先听到后,把邵伯温叫进来嘱咐道:“不可以按照大家的意思把我安葬在洛阳附近,要把我安葬在你爷爷的祖坟旁边 。”
七月初四日,康节先生写了一首诗,诗中写道:
“生于太平世,长于太平世,
死于太平世 。客问年几何?
六十有七岁 。俯仰天地间,浩然独无愧 。”
写完这首诗的当天夜里五更的时候,康节先生就去世了 。
原来康节先生每次去祭扫他父亲的墓地的时候,中途一定会路过信孝杰殿丞的家 。孝杰是最早跟随康节先生学习易学的弟子 。孝杰死后,康节先生对孝杰的八个儿子就像自己的子侄一样 。每次路过,这八个孩子也都会远远就拱手迎接,并且恭敬的侍立在先生左右 。康节先生去世那年的寒食节过后,就和这八个孩子说:“我再经过此地,就和今天不一样啦 。”这几个孩子虽然不明白什么意思,但也不敢问 。到了安葬康节先生的丧车经过上官店时,这几个孩子哭着诉说了先生的话,大家都感到太神奇了,认为先生早就预料到再经过孝杰的家时,是去世后躺在丧车里路过的 。
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