说起老虎，大家都不陌生，武松打虎的故事脍炙人口，代代传唱 。在中国的神话传说中，老虎也是一个重要的角色 。比如：最古老的门神老虎，传说，每当旭日东升，天鸡啼叫，在人间游荡的鬼怪就要回去阴间，而驻守鬼门的是神荼和郁垒两位神将，他们密切注视着那些回来的鬼魂，如果一旦发现有鬼怪在人间祸害百姓，神荼和郁垒马上会用芦苇编成的绳索将它们绑起来，送给老虎吃 。可见老虎的威力多大 。

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老虎（图片源于网络）
老虎有着威猛的形象，所以在道教诸神中，以老虎作为坐骑的神仙也很多，上古的西王母、道教祖天师张道陵，都是以老虎为坐骑，骑上老虎，更加衬托出神仙的威武和霸气 。在湛江民间信仰诸神中，也有几个骑着老虎的神祗，几乎都是性格刚正不阿之神 。都是道教中的护法神 。下面蛮抗哥和大家一起了解湛江诸神中以老虎为坐骑的几位神圣 。

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老虎（图片源于网络）
1、茗山得道勇猛乌蛇大王
茗山得道勇猛乌蛇大王又称茗山得道勇猛乌蛇大王，邬蛇显赫大王，茗山洞府乌蛇大王，麻章地区常称为镇海邬龍大王，简称为乌王 。乌王形象为头戴金盔明晃晃，身着铠甲光灿灿，脚镫战靴，背插令旗，左脚踏蛇，右脚踏虎，一手持朴刀（一说关刀），一手抓虎尾，面容黝黑，虎须森森，怒目圆睁，龇牙咧齿，显得十分刚烈 。关于乌王神的故事众说纷纭，有的说他本身就是一条大蛇成神，有的说他是为了降服大蛇而英勇牺牲的英雄，乌王自古给人感觉亦正亦邪，总总说法大相径庭，莫衷一是 。也没有关于乌王和老虎的故事和传说，乌王以老虎为坐骑，大概是为了衬托乌王的勇猛显赫，英灵神威 。

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乌王
2、北府通天灵惠侯王
北府通天灵惠侯王又称北府通天大王，北府通天三殿侯王，北府通王公，简称北府公、通王公 。在湛江地区，以徐闻供奉北府为盛 。北府形象一般为顶戴金花，三头六臂，或长须飘飘，身着戎甲，头戴金盔，左手执印，右手执剑，身骑猛虎，脚踏毒蛇或火轮，十分英武 。北府和乌王一样，给人感觉也是亦正亦邪 。但是蛮抗哥认为：大凡民间供奉为神者，都是古代有功德于民，造福一方的豪杰，民众念其恩德，立庙祀之，以示感念，缅怀，虽死犹生，是民众的精神寄托 。蛮抗哥觉得，湛江民间供奉如此多的北府公，必有其道理 。



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北府
3、南岳地祗承天烈雷总管五猖五福车大元帅
相传车公为南宋末年时的一名勇将，籍贯江西南昌五福，因勘平江南之乱有功，被封为大元帅 。后来，蒙古大军犯境，宋军无力反抗，宋帝昺南下避难，车公一直护驾到香港，在途中不幸病逝 。乡民为念他生前贞忠英勇，便为他立庙供奉 。湛江地区的车公信仰十分盛行，不单单在庙里供奉，很多家庭在家里也有供奉，称为恩主承天烈雷车大元帅 。恩主，即有恩于个人或者家庭的主神，从这里可以看出，车公对湛江人民是有大恩德的，可惜到目前为止，都没有找到相关的历史文献记载，蛮抗哥深感惋惜 。不过蛮抗哥相信，在不久的将来，我们一定能找到更多的关于车公的资料 。传说车公力大如牛，善使用斧头，斧头到处，虎虎生风，惊天地泣鬼神，曾经降服猛虎，拯救黎民百姓于虎口之下，故而车公的神像雕塑都是手执大斧，脚踏猛虎 。威风凛凛，英灵显赫 。

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