门匾起源于汉魏时期的“门第阀阅” ， 本是达官显贵用来标榜门户的功状 ， 东晋以后 ， 却被衣冠南渡的客家先民带到南方 ， 演变为一种崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化 ， 历经千百年 ， 在明朝中叶基本定型为今天这种在住房、祠堂门额上设置门匾的习俗 。

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客家人大多门风纯朴 ， 生活中祈求家庭吉祥、国家兴盛 ， 并时时以此为谕 ， 如书写“见贤思齐”、“忠厚传家”、“耕读传家”、“勤俭持家”、“艰苦奋斗”等等 。总之 ， “门楣”虽仅三四字 ， 但是其内容丰富 ， 寓意深远 。
首先 ， 每一块门楣都是一部“微型族谱” ， 其里面蕴涵着大量的历史信息 ， 是客家人尊宗念祖、家族兴旺的重要标志 。
其次 ， “门楣”是客家崇祖意识的产物 。在客家人离开了自己的亲人和祖居地以后 ， 不免感到空虚和孤独 。这时 ， 门楣又起着激唤崇祖意识的作用 ， 使客家人感到自己的亲人就在身边 ， 脚底下的这块新居地就是祖居地 ， 于是 ， 大大坚定了在新居地干一翻事业的决心和信心 。
第三 ， 通过门楣来取得同宗群体的归属感 。门楣就像一条红线 ， 把一个氏族的思想感情串连在一起 ， 不管相隔多远 ， 总是心心相印；无论相识与否 ， 只要道出一点世系源流 ， 就会产生亲缘思想 。最后 ， 门楣的教育意义深远 。有些“门楣”是显示其品格高尚、门风纯朴、艰苦创业 ， 用于垂训后代的 。门楣的这种积极意义 ， 各个姓氏宗族都很重视 ， 在造就一代又一代的优秀人才中 ， 起着十分重要的激励作用 。


1、温姓——卿相三才
唐初温彦宏、彦博、彦将三兄弟从小就被薛道衡断言皆有卿相之才 。彦宏 ， 隋代历官东学士、长安尉 ， 唐高祖李渊时 ， 专门掌管文翰 ， 武德年间官至工部尚书 。太宗时官礼部尚书 ， 封黎国公 。彦博 ， 官至文林郎、幽州总管 ， 太宗时官中书令（宰相） ， 封虞国公 。彦将 ， 隋代官羽林骑尉、中书侍郎 ， 封清河郡公 。


2、邓姓——礼贤名高
东汉邓训 ， 字平叔 。邓禹第六子 ， 少年有大志 。明帝初年 ， 官郎中 ， 谦逊宽容 ， 礼贤下士 ， 士大夫多愿跟着他干 。后历任乌桓校尉、张掖太守、护宪校尉 。
又有门匾"云台世第"、"东汉家声"（指邓禹）:
邓禹 ， 字仲华 ， 南阳新野人 ， 东汉中兴时"云台二十八将"之首 ， 东汉建国元勋 。拜太傅 ， 封高密侯 ， 食邑高密﹑昌安﹑夷安﹑淳于四县 。谥元侯 。邓禹为刘秀中兴汉室立下大功 ， 是最早跟随光武帝南征北讨的将领之一 。邓禹满门显贵 ， 儿孙绕膝 ， 成为东汉最显赫的大家族 。——西窗注


3、廖姓——万石遗风
北宋廖刚及其四子（廖迟、过、遂、遽） ， 各年俸二千石 ， 合计万石 。廖刚 ， 字用中 ， 号高峰居士 ， 福建顺昌人 ， 进士第 ， 历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书 。

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