【著名风水大师讲座视频 子曰风水入门讲座】
子曰：“士而怀居，不足以为士矣 。”居，谓意所便安处也 。志于道者谓之士，故志者士心也 。为士而贪图便安，如今之别墅及其风水，则志道之心泯，何以谓之士乎？贪图享乐，则泯其志也 。若曰君子，则为士而成其德者，不怀居矣 。
孔子欲行其道而不得，于是欲居九夷 。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？”言君子所居则化，何陋之有？是不嫌其居之陋，而风水因人而变也 。孔子一生未得封，太史公写《史记》，却列于《世家》 。后世得封衍圣公，有封地，以承其祭祀不绝 。君子不怀居，有如是者也 。
吴泰伯，泰伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也 。季历贤，而有圣子昌（文王名），太王欲立季历以及昌，于是泰伯、仲雍二人乃奔荆蛮 。荆蛮者，荆名而蛮荒之地也 。二人随其俗，纹身断发，示不可用，以避季历 。自号勾吴，荆蛮人义之，从而归之者千余家 。是君子之化，环境为之大变焉 。武王克殷而有天下，求其后，玄孙周章得封为吴君 。而太史公列为《世家第一》 。
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉 。”孔子盛赞之，亦循其道者乎？
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