小地和大地风水区别在哪



小地和大地风水区别在哪

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麦华盛/文
1.
风水学是一门学问 。
是一门能够改变命运的学问 。
与其说改变 , 不如说改善来得恰当 。
那么 , 有人提出这样的问题:
历史上那么多的风水师 , 
他们为什么不通过风水术 , 
给自己的后人或家族进行改造 。
使之达到较好的运势或富贵?
风水师是不是只能为他人改造 。
而不能为自己造福?
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2.
针对以上问题 , 回答如下:
问题带有偏见 , 
主要是对古代风水不了解 。
也不了解古人是怎么运用风水的 。
风水学是门高深的学问 。
又称之谓地理 。
要学习风水学要有一定的文化基础 。
也就是说 , 历史上的有本领的风水师无疑都是读书人 。
而且是有智慧的读书人 , 
作为文盲则绝对称不上风水师的 。
真正称得上风水师是比较少的 。
他们不但能为自已及后代谋福利;
也在为统治者服务;
我们现在能看到的宫殿、古迹、古墓等等;
都建在风水较佳的地方 。
我们来看看古人对天文地理的认识:
举一个例子:
《滕王阁序》开始两句为:
南昌故郡 , 洪都新府 。
星分翼轸 , 地接衡庐 。
这是王勃十三岁所做出的千古名篇:
“星分翼轸” , 分就是分野 , 翼轸是翼宿、轸宿;
对应江西地区;
“地接衡庐” , 南面是湖南的衡山 , 北面是江西九江庐山 。
由此可知 , 天文地理在中国是多么重要 , 
十三岁孩子也熟练运用于文辞之中 。
同时也举一个近代的例子:
清朝时有一读书人 , 
幸得高人指点成为风水师 , 
在其迁居前其家族人丁单薄 , 
常受他人欺负 , 
后习得风水术 。
迁居于一风水较之优秀的地方 。
数十年后 , 人丁得以兴旺 。
家族兴起 , 不再受人欺负 。
这也是一个风水师为后代谋福利的一个例子 。
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3.
在这里不得不明确指出:
风水师等于掌握一门技术的人 。
如一个好的工匠 , 
他需要好的材料 , 才能建造好屋子 , 
而经他手建造的房子不一定是自已所拥有的 , 
豪华的宫殿都出于工匠之手 , 
但却非工匠所有 , 
风水师也是一样的 , 
有寻龙觅穴的慧眼 , 
但一生中未必能觅上大地 。
大地是指上好的风水宝地;
觅个小地也是不错的;
后人也因此得以福荫;
丰衣足食也为人生之福呀 。
何必过贪呢?
华夏数千年历史 , 
尽是帝王将相事 。
没有足够大的风水格局;
无法荫发可以录入史书的人才 。
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4.
在这里同时明确一点 。
大地难觅 , 吉时难就 。
何为大地?
何为吉时?
在众多风水书中均有论述;
风水师也清楚:
风水宝地除了合符龙穴砂水的各项要求外 。


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