文艺合肥
“日落看归鸟，潭澄羡跃鱼 。”
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨 。”
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”……
自古以来，
文人墨客对于“潭”似乎格外钟情，
留下了很多脍炙人口的佳句诗篇 。
“潭”，以其深不可测、清幽静谧的绝美风光，
令无数人心之向往 。

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在合肥，有很多美丽的“潭”，
或阴柔或阳刚，
人们根据这些水潭不同的特点，
赋予了一个个好听的名字 。
本期“趣读合肥”
邀请你和文艺君一起
走近“庐州古潭”
聆听关于那些神秘的古谭
流传着的凄美的神话传说
和动人的历史故事 。

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龙潭大凼

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巢湖旗山，如一位仙人侧卧，望着南去的裕溪河水 。怀中，有一盏盛满玉液琼浆的酒盅，总也饮不尽 。这酒盅即为龙潭的大凼 。潭边，生活着一群人，这里有着姓氏缘由、地理传说、历史故事 。
巢湖城东旗鼓立，成语“旗鼓相当”在此有出处 。旗山，也因形似旗帜招展得名 。旗山脚下环有村落，山尾，亚父书桥社区里，有座村落叫亚光 。
相对鼓山浑圆的山体，悠长的旗山，像是一位侧卧仙者，揽入怀中的，正是亚光 。亚光村，为李氏家族聚集地，巢湖城中的李姓多从这里走出 。据村民说，亚光李姓先祖并不姓李，而是由张易姓而来 。
四百多年前，皖北寿州瓦埠湖一带常有水患，灾民出外谋生 。其中有张户人家一路往南，过庐州府，逃荒至裕溪河边 。张家一路劳累奔波，食不饱腹，寝不安席 。这一日行走到旗山脚下，讨得一碗粥，放在水塘边，不慎碰倒沉入塘中 。
张家心中懊恼，把筷子也扔进塘中，口中赌气念叨，如果筷子下沉，我就以此安家，再不拖家带口，四处奔波 。话言毕，只见筷子隐入水中 。张家先祖起身，四周观望，东有旗山山林，西有裕溪河滩，也是择家之地，于是就此落居 。

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瓦埠湖地带有着渔捕传统，因而张家于裕溪河里捕鱼，于山前开荒种植，养家度日 。落户初，经过艰苦努力，略有余粮，他们开始延续后代，但流年不顺，总觉水土不服 。张家七子中，陆续五人殒命，张家悲伤不已，又对此困顿不解 。这一日，似有仙人托梦，张家在梦中求仙，问如何保得张家平安？仙者说，张字，弓长有武之嫌，旗鼓自古武力之地，只可容，怎可争锋 。张家再求解，仙者说，归一地当融合 。旗山上多林，山下潜子孙之福，木下有子，也是九九十八子，寓意后代多传世，人丁旺，不妨取个“李”字 。
张家因梦化解，改李字传宗接代 。在村后半山处，以水源之地面向山巅祭拜念恩，后发现泉水旁有巨石，石上有仙人留足印 。
有年大寒，河畔上冻，一场大雪后，已是大年三十，李家绝了口粮，于是族人商量去旗山邻村刘洼大户地主家借粮 。来到刘洼，李家人恳切说明来意，刘家仆人凛色断然拒绝，李家愤然转身离去 。刘家仆人忽然发现，大雪之下，雪深多寸，李家刚站立之地，尽都融化成水，大惊，慌忙报告 。地主忙说，米不需借，只管给，忙让仆人追上李家，李家气恼，再不搭理，径直回到村中 。

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