眼界越来越大，可人们的心理空间却越来越小 。其中一个重要原因是，知识学习以及娱乐传播的方式，从金字塔型向垂直方向转移，赢者通吃，民众都成了看客（粉丝），没有参与感 。借助无所不在且无所不知的网络和手机，虚拟世界中的你我，很难再有独立的体会、感受与表达能力 。各地民众自发的文化活动，除了有宗教信仰支撑的，基本上都垮了 。因为，年轻人从小看电视、逛网络，熟悉远在天边的各种文化形式（对蕴藏其后的商业因素则习焉不察），忽略近在眼前的乡土文化 。
当下的世界，科技与商业结盟，彻底改变了我们的日常生活，包括时空感受与审美趣味，政府、学校以及人文学者，有责任也有义务站出来平衡这一趋势 。在我看来，政府主管的文化馆、博物馆（美术馆）、图书馆三足鼎立，各自功能定位有重叠，有交叉，也有互补，运营得好，可以发挥很大作用 。关注群众文化需求，支持群众文化活动，其中最难落实的是文学创作 。我当年是从这里起步的，所以特别感慨 。今天，高等教育普及了，网络文学发达了，文化馆这方面的作用很难充分发挥 。可真正影响一个地方的文化生态，或者一个城市的精神面貌，文学恰恰是最根本的 。文学和民俗、节庆携手，文学与科技、商业结盟，文学和影视、非遗联姻，然后各美其美，各取所需，并因此丰富各自的独特生命，这种可能性是否存在，值得认真思考与探索 。
本书所有文章中，《永远的“高考作文”》后续故事最多，也最值得梳理 。那篇写于1992年的随笔，结尾处兼及自得与自嘲：“大概，无论我如何努力，这辈子很难写出比‘高考作文’更有影响、更能让父老乡亲激赏的文章来了 。”没想到，这还只是故事的开端，其后的逐步展开，更是大大出人意外 。不说我自己撰文或媒体专访，就谈其如何成为“标志性事件”，汇入关于改革开放大潮的追忆与陈述 。《文史参考》是人民日报社主办的高端时事/历史杂志，其2011年6月（下）“建党90周年专刊”，刊登《“文革”后的首次高考：陈平原的作文登上了》 。央视十套（CCTV-10）的《读书》节目，2013年3月17日播出45分钟的专题片“我的一本课外书之陈平原”，节目最后，主持人专门赠我放大并加镜框的《人民日报》所刊高考作文《大治之年气象新》 。2019年新华社“新青年”制作新中国成立七十周年专题节目，选择七个人，代表七十年，选择很严，层层审批，尤其我这一集，据说踌躇再三 。谈论1969 至 1979这十年，怎么书写都是陷阱，最后选择“恢复高考”作为标志，明显是为了回避矛盾 。所谓“讲述丰富经历，讨论时代议题，启发当代青年”，在我这一集很难完全实现 。文革不让谈，上山下乡只允许切个边（否则为何恢复高考），制作者虽很认真，效果只能说“过得去” 。同年，“羊城派”报道中山大学校史馆开馆，特别提及改革开放部分，展示我的高考作文《大治之年气象新》，这更是让我惴惴不安：都四十年了，还在“吃”高考作文，实在没出息 。去年，为了“呈现中国高考制度的变迁以及对考生带来的深远影响”，国家外文局主管的《人民画报》及英文刊“

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