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八功德水西来寺

山上修行的师傅讲：

一则：清凉石（歇龙石，龙怕火，有业障被火烧）是文殊 菩萨 从龙宫拿出来的 。原先是龙王们修炼 、祛病的石头，后来被文殊菩萨拿走，因为五台山是火焰山不适合修行，但是风水好，文殊菩萨取清凉石镇火 。龙王们回宫发现石头没了，就来五台山找石头 ，五百龙王翻山找石 ，才有了五台和翻龙石 。路上碰到一个白胡子老头，就问文殊 菩萨 在哪里 ，哪知此白胡子老头就是文殊 菩萨。文殊 菩萨向西一指，随后文殊 菩萨 用手指两座山将龙王们困于此处，就留一缝隙。说：你们就在此修行吧，我让我的弟子世代供奉你们 。所以说，不拜秘密寺龙王洞就是来了半个五台山 。
二则：为啥说信奉龙王好呢，因为龙王 长寿 ，可以长久的保佑你
三则：八功德水饮用方式：
取八功德水，洗头（沾湿即可）、洁面、洁颈，取水点心脏处，之后再饮用 。
四则：如何判断是真正的寺庙：1.花木殊胜2.古迹完善3.僧众德高心善
↓文殊菩萨坐骑石狮子和云形“ 狮子 ”对望 。

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五台山


《佛说观无量寿经》十六观经云:八功德水，从如意珠王生，分十四支，一一支做七宝妙色 。其摩尼水，流注华间，寻树上下，其声微妙，演说苦空，无常无我，诸波罗蜜 。娑婆之水五浊染重，故仅下流 。

一、慈悲澄净
观三界九有一切众生无不是自己之独子，行无缘之大慈，爱怜令其断除烦恼得真实快乐 。

二、清冷戒体
清、湛、凉、冷，可以顿除众生热恼，清净众生心垢，湛然增上道德 。

三、智慧甘美
甘旨美妙，具上味，表其土众生具足智慧，所有言说契机契理，五智圆融，空慧不二，入真实门，断四边，行深波若波罗蜜多，如百味甘露，如醍醐上味 。饮此水者，离苦得乐，其他之水咸淡不均，劣味难尽 。

四、轻、软、忍、顺
轻可上下流注，随心所欲，软绵娱体，大乐丛生，谓修菩提行，软语利济众生，发言诚谛，离诸谄诳，忍别人之不能忍，行别人之不能行，随顺友情，安住道业，获无生法忍 。浴此水者，能令身心皆得轻安祥瑞 。

五、润泽功德
津润滑泽，优与他水之缩腐变色，津天地日月，润万物予无生，施恩泽于一切含灵却滑滑而不言，表其土众生口业清净 。

六、禅定安和
此泉水安静和缓，无洪汛期 。经云:微澜逥流，安详徐逝，闻此水者，皆得耳根清净，见此水流如入禅定，他方之水别说如入禅定，急暴难定，更何况得禅悦祥和了 。

七、正觉精进
八功德水有除饥渴，理疗机体且能疗法身之功德，此水日夜长流不断，入 菩萨 为众生之利勤行精进，不休不断，正念觉知法界一切众生皆为我之父母，为父母故精勤不退，永续正法，摧破障难，饮此水者，得无量三味辩才，无邪伪存，始名正觉精进 。

八、法喜充满
长养诸根，眼耳鼻舌身意，得圣水之濡养，永无老病死苦，得无量寿身，复增法身诸根之力，信力、精进力、念力、定力、慧力，如登欢喜地，法喜充满无量 。
八功德水之喷泉，其高度达至宫殿之梁栋之间，与东西南北四门外，出生青黄赤白四种颜色之华 。八色水从华流出，同时四色华又从水而生，水色交映，相激而成 。如宝华流，天宫严丽非凡，奇景壮观，令人叹为观止!人间天上唯有此处才有此境，令人向往，希求上生 。

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