这背后是一个民族美好、纯真的想象 。
古人相信，人死后不会魂飞魄散，而是在另一个世界，过上了类似凡世的生活 。
死去的先祖也会在他们的世界里需要衣食住行，而这些，都需要下界的子孙，通过祭祀，供奉给他们 。

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如果下界的子孙不孝顺，忘记了祭祀，或者在祭祀的时候草草了事，在另一个的先祖就会饿肚子、过不上好日子 。
还有什么比让先祖在死后世界不得安宁更不孝的呢？
不孝，在中华文化里，本就是极大的罪孽，而对先祖不孝，则会产生更为深远的影响 。
古人相信，长辈们死后，也会如同在世时一样观照、保佑下届的子孙 。
但如果子孙供奉不周到，先祖们在另一个世界活不下去了，也就无法保佑子孙平安富足了，甚至愤怒的先祖会降下惩罚 。

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祭祀先祖，是中华孝悌文化的延伸 。
父母爱子，子孝父母，不该以时空的限制为限制 。这种血脉相承的爱，是可以超越生死的 。
但是，平民百姓人家，没有那么多伦理纲常的大道理可以教导子孙 。
为了让孩子们重视祖宗祭拜，聪明、质朴的老百姓们，就想出了这样一句俗语来“恐吓”孩子们 。
“如果你们祭祀的时候不认真，就会世世代代穷下去 。”
而这种穷的本质原因，是因为不孝 。
所以，虽然这句俗语本身或多或少带着迷信色彩，但它存在的初衷，是热忱而美好的 。

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在古人看来，明堂祭祖，可以昌盛国家，兴旺家族 。
从现实意义上讲，即使无关鬼神，这也并不是全无道理的 。
人们在祭祀先祖的时候，内心都会油然而生一种归属感和责任感 。
在那一刻，你不仅仅是你，而是一个庞大家族的一环，前人未尽的功业，可以由你来完成 。前人未实现的理想，可以由你来成就 。
宏大的理想，往往需要几代人共同的努力 。
始皇帝奋六世之余烈终于统一六国，王朝如是，家族也如是 。

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古人强调祭祀先祖，本身就带着不忘先辈辛苦耕耘，努力振兴家园的意图 。
中华民族相比于其他民族的优势之处，就在于他们善于、也愿意将自己放在一个长链条之中 。
如今的我们，即便已经不再相信天人感应、君权神授，也不再执着于鬼神之说 。
但，明堂背后所蕴藏着的美政理想与天伦孝道，不该被遗忘 。
明堂祭祀想要激发的责任感和使命感，仍然是现代国人，应该保有的精神 。

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所以，我们现在仍然会在清明节祭祖，在建军节、国庆节和烈士纪念日为那些逝去的英灵献上一束鲜花 。
告诉他们我们会铭记过去，告诉他们我们的现在和努力将要奔赴的未来 。
一代人有一代人的长征，点点繁星之下，数代中国人都在朝着民族复兴的理想而不断奋斗 。
只要我们不忘记天下大同、海晏河清的美政理想，不忘记感念先辈、孝顺父母的文化品德，明堂文化，就将长存于中华民族的骨血之中 。
参考文献[1]赵复才,邵玉华. 明堂与明堂风水[J]. 中华建设,2017,(10):50-54.
[2]薛梦潇. “周人明堂”的本义、重建与经学想象[J]. 历史究,2015.
[3]邵治国. 武则天明堂政治和明堂大火考[J]. 唐都学刊,2005,(02):14-20.

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