为什么这么说呢？因为在风水研究中，上佳的明堂必讲究四周高而中间低，平整干净、四平八稳、高低分明 。昆明的明堂完美地符合了这一标准 。最重要的是古代昆明城北面玄武乃水流汇集之处，盘龙江自北面蜿蜒流出，明堂围合完整屈曲，似圆饼状，这些特征在风水学中来说简直堪称教科书般的完美，难怪汪先生会发出“灵虹吐焰，光摇地轴 。五气朝元，霞映天衢 。仙桥瑞霭，龙踞虎伏 。子贵孙贤，世享天禄，乘鸾跨鹤，勋齐五福 。”的感慨啊！
只是关于金马山汪湛海虽在其铃记中把金马山描写为“金马山前一树花，蝶恋蜂随绕琼芽，识得火里栽莲法，子孙世代享荣华” 。是火中莲花的上佳格局，在这个地域里建盖宅院，后代都能荣华富贵、衣食无忧 。但是因为历朝历代的开垦拓荒，尤其是近代人口增长，建盖屋舍幅度日益加大，昔日的金马山已然被夷平消失，只留存了地名，现在论及昆明城的青龙所在，怕是要退后到金马山遗址后的呼马山啦！往昔的金马山我们现在只能从现在的地形图中那微微隆起的高坡瞥见一缕它从前的影子 。但是我愿意相信古人美好的祝愿会一直存在下去 。

文章插图
金马山遗存示意图
上面一段讲述中青龙、白虎、玄武、龙脉这些概念，很多朋友可能不甚明白其所指，我在这里就科普一下 。
每每论及一地风水格局，都会提到祖山、青龙、白虎、朱雀、玄武等概念和对应位置，这些概念在不同的场景中代表着不同的事物，在查看自然环境和城市空间规划中代表的是山形山势 。那么具体怎么来分辨和找到对应的位置，首先就是要寻找“龙脉”，确定祖山 。
那么什么是龙脉呢？龙脉即山脉，也就是指山脉的高低起伏变化和方位走向，因为山脉多半蜿蜒曲折和传说中龙的形态非常相似，所以古人形象的把它比喻为龙 。
观察一地风水通常可以总结为五个步骤，分别是寻龙、觅砂、观水、点穴和定向 。其中寻龙为首要，我们已经知道龙即山脉，那么山上的石头就是龙的骨头，泥土就是龙的肉，植物草木就可以当做是龙的毛发 。寻龙就是要寻找山脉的根源，审查山脉的骨血气脉，查看山脉的毛发是否生长旺盛，只有搞清楚了这些，才能考察出一地风水好坏和原委 。
风水学理论将昆仑山列为万山之祖，是一切中国山脉的发祥的源头，现代也基本以昆仑山和喜马拉雅山做为中国主要山脉发祥的源头，所以昆仑山就成为了所有龙脉中的祖脉，也就是龙的根，由这条根发展出来一个树状结构，从而形成了干龙、支龙和叶龙，所谓的风水宝地就是龙脉气运汇集聚拢的地方，也称之为风水穴 。
根龙祖脉自青藏高原的昆仑山发端，向北、中、南方向分成了三大干龙，北路干龙走阴山、贺兰山一线；中路干龙走岷山至关中一线；南路干龙沿横断山脉经香格里拉、丽江，过大理到昆明，最后在闽浙一带入海 。
【马形山风水形图 呼马山风水】因此各地根据地理位置的不同需要确定各自干龙的归属，再由干龙分辨所属的支龙和叶龙，才能找到自己的祖山
确定祖山后，就能确定青龙、白虎等的位置啦，俗话说“左青龙，右白虎”，但是这个左右不是一般意义上的左右，而是根据江河流向来判断的左右，以昆明盘龙江为例，水是由北向南流，那么河的西边为右，东边为右 。做为青龙的山必须要高于做为白虎的山，但是不能高于龙脉和祖山 。一个上佳的风水宝地，要有足够强的祖山以及搭配和谐的青龙、白虎、玄武等元素，还要有开阔的明堂（开阔的平地）与和缓开阔、水源充足的湖泊或河流 。古人认为凡是来龙雄浑、远大或者灵秀壮丽，而且兼有大江、大湖的平原地区或面积较大的平坝，都可称之为风水宝地 。

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