极喜欢一句禅诗:"千江有水千江月”，后面还有句妙语:"万里无云万里空 。”两句空灵相对，雅到极致，字字闪现琴心韵味 。
千江有水，月映其上，万里无云，一碧如洗 。置身这样的场景，没有人不会陶醉其中 。千江有水，自然会映出天上的月亮，不必执著于月亮之高远 。想一想人的内心又何尝不如此呢?内心若有映月之物，得月又有何难?万里无云，自然会显露无垠的天空，眼前了无遮挡，视界自然宽阔，而及时清除覆盖内心的云,心域又岂止千里万里?原来,境界是修炼的,景象是心造的 。念随心转，一念一天堂 。心念一转，低头看看水,抬头看看天,就与绝妙的美好撞了个满怀 。
【江边风水到底好不好 千江水有千江月】千江有水,是映月之鉴,心中有水,是月明之需 。以江水为鉴,江水是奔涌不停的,所鉴必是满江的岁月 。以心鉴月须求静,水静方能鉴真月 。心静了,才能观照真实的自我,才能观照万物的本性,心境平静无澜,圆圆的或弯弯的月亮才会映照其中 。
万里无云,妙在及时清空自己 。“空”是人生的至高境界,空杯可以盛水,空房可以住人 。一空万里,真空妙有 。“空”是“有”的可能和前提，“空”是“有”的最初因缘 。人生如茶,空杯以对,才有品不尽的茗香,品不完的幸福和感动 。“有时候，我们不得不流完所有的眼泪，好腾出地方给自己一颗充满微笑的心 。”每听此语,总会泪涌，同时嘴角挂上浅浅的微笑 。
听说观世音菩萨还有一个别号叫“观自在”，因为不论世相如何，她总能观人自在,观事自在，观境自在 。人有优劣,事有好坏,境有顺逆,她一律不分别,一律观自在 。每每学菩萨的样子观照自身,得一点皮毛，总能心生喜欢 。王国维先生的三重境界也许能诠释心境的这一净化历程 。“昨夜西风凋碧树独上高楼,望尽天涯路”,这是一重境界;“为伊消得人憔悴,衣带惭宽终不悔”,这是第二重境界;“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”,这才是顿悟、自在的境界 。这其实是从简单进入复杂,再回归简单的历程 。随缘、随性、随心而动,不急不躁,简简单单,顺其自然,就这样生活,就这样思考,着实妙不可言 。
读过《诗经》的人都知道这样一种现象，在优美的爱情诗句中,时不时夹杂着战战兢兢、如临深渊、如履薄冰诸如此类的词,这说明从洪荒的年代,我们的祖先就开始了人生的思考，就有了做人的恐惧和忧伤 。看过《白蛇传》的人都知道，妖精修炼千年才可以做人而人生仅百年,更要活到老,学到老，修炼到老 。话说回来，尽管“千江有水千江月”,但“千江月总是一轮明月” 。所以，明朝洪应明说了“心珠宜当独朗”，做人的道理，说简单真是简单，不管有月无月，一个“独朗”，全在其中 。

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