交易圈子里常说的一段话是，交易中思维提升分为三个层次：
第一层次：看山是山，看水是水；
第二层次：看山不是山，看水不是水；
第三层次：看山还是山，看水还是水 。
但是每个层次到底意味着什么却鲜少有人去说得清楚明白，似乎这么绕来绕去的说话更显得有格调，我来试着用大白话解读一番 。
依照【超维体系】的一贯逻辑，首先进行正本清源 。
这句话出自宋代禅宗大师青原行思提出的参禅三重境界 。（“大师”这个称呼在佛教中是个统称，就如同“研究生”一样，其中还包括着硕士、博士等分级，后文再说 。）
先看另一则禅宗小故事：
据说有个年轻和尚一心求道，多年苦修参禅，却一直没有开悟 。
有一天他打听到深山古寺有一位得道高僧，于是跋山涉水来到高僧面前请教 。
年轻和尚说：“请问高僧，您得道之前是做什么的呢？”
高僧回答：“砍柴担水做饭 。”
年轻和尚又问：“得道之后又做什么呢？”
高僧回答：“砍柴担水做饭 。”
【有山有水的风水 风水中看山看水何为山水图片】年轻和尚有点懵，问道：“何谓得道？”
高僧回答：“我得道之前，砍柴时惦记着担水，担水时惦记着做饭，做饭时又想着砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭，这便是得道 。”
看完这个小故事，两相参照，大致应该有个轮廓了，下面我来展开论述：
第一层次：看山是山，看水是水 。
这是基于自我感官的认知层次 。看到了山水颜色、形状，触到了山水的温度、质地，头脑里有了山水的概念 。此时的山水存在于人的感官当中，是外界山水本体在人心中映射的形象，对应着哲学中柏拉图所说的“洞中人”，只看到了外界在墙上的投影，没看到实相 。
第二层次：看山不是山，看水不是水 。
这是基于事物规则和技能的认知 。
通过学习，了解到山水的特性，拿水来举例，水可以用来喝、用来洗沐、用来冷却、用来灌溉、用来发电、用来切割等用途，水可以气化、可以固化等形态，山也是同理 。
从第一层次到第二层次可以通过学习进行过渡 。
比如学习书法，掌握运笔、运墨、结构的规则和技巧阶段 。
比如学习做菜，掌握刀工、火候、配料的运用技巧 。
在交易中就是对应市场知识和交易技术的学习阶段，比如均线金叉、死叉，利好、利空，价值低估、价格高估等等诸般特性和买入、卖出等诸般技巧 。这个时候看到市场的时候不再是一个完整的概念，而是区分不同的特性，不同的含义，不同的规则等 。
例如在交易中明明目的是想获取“价差”，不从“买、卖”两个字着手，却将大部分精力着眼在了“政策、主力、操盘秘籍、决胜市场绝技、C论”等等与“价差”没有直接关联的地方，这就走偏了 。
其结果就是“一千个人眼中有一千个林黛玉，一千个人眼中有一千个市场”，个人将主观见解强加于事物本身，使事物变得五颜六色 。
“盲人摸象”这一成语可以对这一阶段很好的形容，注意在这里并不是一个贬义词，仅仅是说对事物某一方面的认知 。
比如对于刀具而言，厨师用来削皮、切剁食材；艺术家用来创作；医生用来治病救人；士兵用来作为武器等 。以上诸般用途都是刀这一事物的不同表现 。
因此，看山不再是山，看水也不再是水 。这一阶段对应着道家所言“为学日益”的阶段 。
处于这一阶段的人是最多的，因为在这一阶段中，不同的人会对事物赋予不同的意义，如果修行得法，就能日益精进，成为行业高手；如果修行有所偏差，那么就不可能得到“正法”，很容易落入“歪门邪道”而不自知，也就是佛家所说的“知识障” 。

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