南朝?陈?徐陵《玉台新咏》卷五南朝?梁?江淹《潘黄门述哀》诗清?吴兆宜注引《宋玉集》：“楚襄王与宋玉游于云梦之野 ， 望朝云馆 ， 有气焉 ， 须臾之间变化无穷 。王曰：‘此何气也?’玉对曰：‘昔先王 (指襄王之父怀王) 游于高唐 ， 怠而昼寝 ， 梦见一妇人 ， 自云：我帝 (指炎帝) 之季女 (小女) 名曰瑶姬 ， 未行 (指未出嫁) 而亡 ， 封于巫山之台’ 。”??
南朝?梁?萧统《昭明文选?宋玉〈高唐赋〉》唐?李善注引《襄阳耆旧传》：“赤帝 (炎帝) 女曰瑶姬 ， 未行而卒 (死) ， 葬于巫山之阳 ， 故曰巫山之女 。楚怀王遊于高唐 ， 梦与神遇 ， 自称巫山之女 ， 王因幸之 (与她作爱) ， 遂为置观于巫山之南 ， 号曰朝云 。后至襄王时 ， 复游高唐 。”??
北朝?魏?郦道元《水经注?〈沅水注〉二》：“丹山即巫山者也 ， 有帝女居焉 。”??
以上 ， 都是说 “巫山神女” 乃帝王之女 ， 而这个帝王 ， 李善注文中说得很明白 ， 即赤帝 ， 就是上古五帝之一炎帝 。故后世诗文中则以 “帝子” 称之 。??
宋?蒲广诗残句：“长松乔木倚空斜 ， 六六峰 (六六 ， 指二个六之和即十二 ， 六六峰即巫山十二峰) 前帝子家 。” 明?彭孙贻《潇湘逢故人慢/题余氏女子绣高唐神女图》词：“暗追寻 ， 帝子行踪 ， 三峡丘、空中住 。” 明?陈继儒《小窗幽记》卷五《素》：“帝子之望巫阳 ， 远山过雨 。”??
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（二）女娃??
女娃 ， 相传又是炎帝的另一个女儿名 。??
据《山海经》(相传战国时无名氏作) 中记载 ， 女娃一次东游时淹死在东海 ， 她的冤魂不散 ， 变成了精卫鸟 。精卫鸟非常痛恨无情的东海将她活活淹死 ， 于是它每天无休止地将西山山上的树枝和石头衔来投到东海 ， 发誓要将东海填平 。这就是 “精卫填海” 这一典故的由来 。??
《山海经?〈北山经?北次三经》：“发鸠之山 ， 其上多柘木 。有鸟焉 ， 其状如乌 ， 文首、白喙、赤足 ， 名曰精卫 。是炎帝之少女名曰女娃 ， 女娃游于东海 ， 溺而不返 ， 故曰精卫 ， 常衔西山之木石 ， 以堙于东海 。” 晋?郭璞《山海图经赞?精卫》：“炎帝之女 ， 化为精卫 。沈所东海 ， 灵爽西山 ， 乃衔木石 ， 以填东海 。”??
由于女娃乃炎帝之女 ， 故后人以 “帝子” 称之 。宋/王安石《精卫》诗：“帝子衔冤久未平 ， 区区微意欲何成?”??
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（三）弄玉??
弄玉 ， 相传是春秋时秦国国王秦穆公的女儿 ， 这儿流传着一个很美丽、动人的爱情故事 。??
当时有个叫萧史的人善吹箫 ， 而吹出的箫声和凤凰的叫声一样美好动听 ， 弄玉很爱他 ， 穆公便把她嫁给了他 ， 并在当时的京城雍宫中专筑一高阁楼台让她们居住 。萧史在这楼中天天教弄玉吹箫 ， 多年不下楼台 。后来弄玉吹出的箫声也和凤凰的叫声一样 。有一天优美的箫声引来了一龙一凤 ， 箫史乘龙、弄玉乘凤吹着箫成仙而去 。??

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