王子乔者 ， 周灵王太子晋也 ， 好吹笙学凤鸣 ， 游伊洛 (伊水和洛水的省文 ， 二水均在今河南省境内) 之间 ， 道士浮丘公 (亦上古仙人名 ， 相传是黄帝时人) 接以上嵩山 (五岳之一 ， 在今河南省境内) 。三十馀年后求之于山上 ， 见恒良曰：“告我家 ， 七月七日待我缑氏山 (又名缑岭 ， 在今河南省偃师县缑氏镇) 巅 。”到时 ， 果乘白鹤驻山头 ， 望之不得到 ， 举手谢时人 ， 数日而去 。亦立祠于缑氏山下及嵩高首焉 。??
由于王子乔是周灵王的太子 ， 而周灵王之位相当于后来的帝王 (这在前文已有说明) ， 这样后人也以 “帝子” 称之 。??
宋?郑文宝《题王子晋祠》诗：“帝子西飞仙驭远 ， 不知何处夜吹笙 。” 宋?盖经《游大涤洞天》诗：“夜静仙人吹凤笛 ， 月明帝子下雪旄 。” 宋?陈深《齐天乐?八月十八日寿妇翁号菊圃》词：“帝子吹笙 ， 洛妃起舞 ， 应喜蓬宫仙诞 。” 宋?陈宗远《梦游月宫》诗：“天孙飞梭织冰纨 ， 帝子吹笙湿香雾 。” 宋?李处全《桃花》诗：“帝子吹笙罢 ， 渔人信一小棹回 。” 元?张翥《中秋望亭驿对月代祀还北》诗：“仙家刻玉青蟾兔 ， 帝子吹笙白凤凰 。” 明?张居正《赠贞庵王孙》诗：“缑山帝子本胎仙 ， 曾种华池玉并莲 。”??
（六） 望 帝
望帝 ， 即战国时蜀国的一个帝王名 ， 名字叫杜宇 。相传他在位的时候 ， 蜀国遭受特大的洪水 ， 杜宇不能治水 ， 他的相国鳖灵将洪水治好了 ， 杜宇自以为功德不如鳖灵 ， 就把帝位让给了他做 ， 自己跑到西山山上隐居起来 ， 死后魂魄化为杜鹃鸟 ， 杜鹃鸟亦名杜宇丶望帝 ， 就是从这儿来的 。这事最初见载西汉末时的扬雄《蜀王本纪?望帝》 ， 后汉李膺的《蜀志》中亦载及 。现将二记文略录于此：
扬雄《蜀王本纪?望帝》：“后有男子名曰杜宇 ， 从天堕至朱提（山名 ， 在今四川省宜宾县西南） 。……宇自立为帝 ， 号曰望帝 ， 治（定都）汶（读如“岷” ， 即岷山 ， 在今四川省北部川甘交界处）山下曰郫（在今四川省郫县北） 。……荆有……人名鳖灵 ， ……与望帝相见 ， 望帝以为相 。……时玉山（山名 ， 在昆仑山附近）出水 ， 若尧之洪水 ， 望帝不能治水 ， 使鳖灵决玉山 ， 民得陆处 。……帝以为德薄 ， 委国授鳖灵而去 。……望帝去时子规鸣 ， 故蜀人悲子规鸣而思望帝 ， 宇死 ， 俗说云宇化为子规 。子规 ， 鸟名也 。”
李膺《蜀志》：“望帝修道 ， 处西山而隐 ， 化为杜鹃鸟 ， 或云化为杜宇鸟 ， 亦曰子规鸟 。”
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由于望帝是蜀国的帝王 ， 死后魂化子规鸟即杜鹃鸟 。后人在诗文中多以 “帝子”称之 。
宋?胡仲弓《不如归去》诗：“禽言自是不分明 ， 谁言西川帝子灵” 。明?赵吉士《柳梢青?杜鹃花》词：“帝子魂归 ， 泪零中夜 ， 染成颜色” 。清?史唯图《沁园春?江夏怀古》词：“问何年帝子 ， 鹃啼西蜀” 。清?张埙《风流子?秋怀》词：“怎哀哀帝子 ， 啼鹃有血” 。清?徐籀《沁园春?偕耕墨师登大石山》词：“想正当夜月 ， 仙翁杵臼 ， 悲凉春树 ， 帝子啼鹃” 。

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