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【康乐斋释名】 帝 子??
诗文中 ， 常常出现 “帝子” 一词 ， 从字面上的意思看 ， 就是指 “帝王之子” 。然而在诗文中 ， 用得最多的意思是指 “帝王之女” ， 简而言之即 “帝女” 。这是怎么回事呢? 原来古时女子亦称子 ， 《诗经?桃夭》篇中之 “之子于归 ， 宜其家人” 句中 “之子于归” 就是说这个女子出嫁 ， “之子” 中之 “子” 字 ， 就是指女子 。这一点 ， 在元人所编撰的《正字通》里 ， 解释得更为明白 ， 此不赘述 。??
诗文中之所以常以 “子” 称帝女 ， 想来有这两个方面的原因 ， 一来是受诗词格律限制某些地方必用 “仄” 声 “子” 字；另一原因是古人有以 “子” 称有德望的人的习惯 ， 如 “老子” “孔子” “庄子” “孟子” 等即是 ， 这样对于某些有德望之帝女也以 “子” 称之以示敬意 。??
最早称帝女为 “帝子” 者 ， 是称娥皇、女英二人 。
娥皇、女英 ， 乃上古时五帝之一尧帝的女儿 ， 长曰娥皇 ， 次曰女英 ， 同时嫁与舜帝为妃 ， 因通称二妃、舜妃 ， 又由于舜乃有虞氏部落之长 ， 称虞舜 ， 故又称之为 “有虞二妃” ， 简称 “虞妃” ， 后诗文中又称之为 “虞嫔” 。舜帝晚年时南巡死于南方之苍梧 (今湖南、广西交界处之宁远县境) 之野 ， 葬于湖南宁远县南之九疑山上 ， 娥、女二人闻讯 ， 由北向南来吊唁 ， 亦殒于湘江 ， 遂为湘水之神 ， 因又号为湘君、湘夫人 。??
但纵观先秦诸子及汉初司马迁的《史记》、淮南王刘安的《淮南子》等著作 ， 均不见娥皇、女英之名 ， 当时都只言二女、尧之二女或有虞二妃、舜妃 ， 致于娥皇、女英之名字的出现 ， 最早的典籍当推西汉初时刘向所撰的《列女传》 。??
现将有关资料汇集如下：?
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《史记?五帝本纪》：“舜二十以孝闻 ， 三十 ， 而尧帝问可用者 ， 四岳咸推舜曰可 。于是尧乃以二女妻舜 ， 以观其内 。”又“尧二女不敢以贵骄 ， 事舜亲戚 ， 甚有妇道 。” 汉?刘向《列女传?有虞二妃》：“有虞 (有虞 ， 乃远古时部落名 ， 居于浦阪今山西省永济西浦州镇 ， 一说今河南虞城北 。舜传说中为有虞氏部落长) 二妃者 ， 帝尧之二女 ， 长曰娥皇 ， 次曰女英 。……舜既嗣位 ， 升为天子 ， 娥皇为后、女英为妃 ， ……天下称二妃 ， ……舜之涉方 ， 死于苍梧 ， 号曰重华 ， 二妃死于江、湘之间 ， 俗谓湘君 。” ????
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正是由于娥皇、女英之名出现得很晚 ， 先秦时没有其具体名字的流传 ， 故先秦文作中只能以 “帝子” 来笼统称之 ， 意即言尧帝之女 。这是因为尧是传说中五帝之一 ， 帝就是后来的帝王 。??
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