月破
月破即月建对冲之地支，如正月建“寅”，对冲地支为申（可参阅我学易之路<三>中配的十二支地支手掌图，记忆），那么申即为月破 。其余月建皆仿此 。
五行十二宫长生
十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、 病、死、墓、绝、胎、养 。称为十二宫长生，象征十二个运势 。描述了人 “生老病死”的一生状态，也用来比喻天下万物的萌发、产生、发展、衰败、消亡的整个过程 。（五行十二长生与十干十二长生不同，后附十天干长生，以便于区分合学习）
五行长生诀
木长生在亥，火土长生在寅，金长生在巳，水土长生在申 。长生顺行十二宫，如木长生在亥，亥上长生，依次子为沐浴、丑为冠带、寅为临官直到戌为养，十二宫依次顺时针数过 。详细看下附表，一目了然 。

文章插图

长生者，言物在于发生而出，如人受父母精血妊怀十月而生也 。
沐浴者，乃生之初，在地正在夭弱之中，如人生出沐浴盆中，未可言吉 。
冠带者，物之长成，堪能运用，如人之顶冠束带，以任其用 。
临官者，言物盛，如人之长大成人用谋为而有卓立也 。
帝旺者，言物有操持可立，如人之受君禄，乘权衡任大位，精神康泰，得其所以 。
衰者，言物之将老，如人之精血耗散而身体劳倦也 。
病者，言物之有嗜好，如人之抱病而不能复用也 。
胎者，言物伏于内而未萌，如人之妊于母腹以受气 。
养者，言万物生长，如人之出于母腹始为人也 。
但指金木水火土言，以人寓其意也 。
但逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但逢沐浴、衰、病为不吉也 。至于死、绝，如无救助者直为凶矣 。胞胎受气亦为半吉，养亦如之周而复始，其理可推 。
以上节选自《官版音义评注?渊海子平》卷之一
下面用人的一生来诠释十二宫长生，便于学习合理解
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生，具有欣欣向荣的气息 。
沐浴：古称“败” 。婴儿降生后需洗去污垢；新生事物初登台，很不完善 。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新生事物也进入了华秀阶段 。
临官：古称“禄” 。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新生事物也已成熟，地位日益巩固 。
帝旺：人到壮年，身体和智力都达到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新生事物已至完善，被世所公认 。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子 。
衰：这是一个质的变化，人至此感到气神衰弱，力不从心；新生事物至此已成旧事，该面临其他新生事物的挑战了 。
病：人逐渐衰老，要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返 。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代 。
墓：人死亡之后，尸体被埋进坟墓；旧事物死亡后被送进历史博物馆或收藏于仓库 。
绝：古称“受气”“胞” 。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物在未产生前，无形无象 。
胎：即怀胎，指人受孕时，或万物在萌芽时 。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形 。
十二宫长生六爻中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运” 。败、死、墓、绝代表恶劣的运势，称为“四恶运” 。衰、病、胎、养代表平淡不凶不吉的运势 。

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