六柱风水掌门人张睿老师按语：人属于以气血物质为基础、父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步 。此就是利用干支符号表达的人的出生时间为什么能反映人的命运的基本原理 。也是一命二运三风水四积德五读书，六名七相八敬老九交贵人十养生等能立足的根本 。
人们经常听说这句话： “一命二运三风水，四积阴德五读书”，但真正了解这话意思的人并不多 。从易理的角度看，它相当明确地指出了人的命运主要由那些因素所决定，反过来说，理解了这句话，也等于掌握了改变命运的金钥匙 。
笔者现在用唯物辩证法观点综合解释这句话，以往所谓的“生死由命,富贵在天”虽然也有一定道理，但却忽略了其运动与变化的人们可以在对其形成科学认识的基础上，对其进行改观的一面 。六柱风水掌门人张睿老师的最新研究成果表明，命运属于人体内环境，其必须要通过包括风水在内的外环境的作用才会得到具体体现；此外积善成德,学习文化,学会做人,孝敬长辈，尊师爱生等，均可以提升命运的阈值 。
一命：命与生俱来

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原理：据《人体生物节律学》表明，人属于以气血物质为基础、父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步 。此就是利用干支符号表达的人的出生时间为什么能反映人的命运的基本原理 。
古时候把人分为四种职业，即“士、农、工、商” 。过去读书人的地位是很高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士 。成为士才可以做官，做了官就能荣华富贵 。所以自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知” 。那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书” 。说这五样都得具备才能考上 。如果考不取的话，是命中不该有 。汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运虽然与生俱来，虽然古人曾经曰“命里有时终须有，命里无时莫强求”，但随着社会的进步，尤其人们对命运认识的深化，是可以根据人体内环境结合风水外环境对命运进行改观的，也就是最大程度的实现趋利避害的愿望，如果意识不到这一点，就会陷入唯心认识论，也否认了预测命运的作用与价值 。
中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”，六柱则属于对命更高层次的把握 。根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字，故曰八字，进一步深化，就是六柱 。根据这四柱八字或六柱，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭等 。比如一个人什么可能出现灾难，均在六柱的时空点有相应的标志，为人们有针对性防范提供时空点的指南 。
现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似 。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？没有享受的人生起码是不完整的 。

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