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清源山老君岩
六、王母娘娘在天庭的地位
民间信仰认为，王母娘娘是辅助玉帝治理三界的，和玉帝的关系如同人间的皇帝与皇后 。但实际上道教根本就没有这个神祇，她在道教的原型有两个，一个是西王母，一个是四御之一的后土皇地祇 。分别说说这两位女性神祇 。西王母乃西华至妙之气所化生，为先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛，所有女子成仙需要到西王母这里报道 。学术界认为西王母是古人神化的始祖女神，《穆天子传》中，记载周穆王曾坐八匹日行三万里的骏马，西游至昆仑山，遇到西王母，西王母在瑶池设宴招待这位贵客，临别时二人以歌相赠，留下了一段美丽传说 。后土神执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀，是四御中唯一女性神 。不管是西王母还是后土神都不是民间传说的那样和玉帝共同管理天庭 。

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永乐宫壁画中的西王母
七、道士的基本技能
道士的基本技能就是道家“五术”，所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问 。它是道家自渡渡人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真，也正应道教所属的“道以术显”的说法 。所谓“山”，即道家修炼法 。就是通过食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问 。借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的盗天地、夺造化 。所谓“医”，是利用方药、针灸推拿灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法 。此医实包括所有民族医药 。所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，分析宇宙自然日月对人体的影响，进而改善人命的一种学问 。所谓“相”，就是观其形而知其义之法 。一般大的分为三大类：一为相天（星象），二为相地（风水），三为相人 。以观察存在于现象界形相的一种方术 。所谓“卜”，它包括卜和筮，其目的在于预测及处理事情 。上述五种技能，能精通一样都很了不起 。道门门槛高，都是师傅找徒弟，正所谓道不轻传 。

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傅抱石笔下的山阴道士
八、历史上信仰道教的著名人物
道教名人璨如星河，个个耀眼夺目，老子、庄子、列子等著名思想家且不必说，我们看看还有其他那些名人 。
诸葛亮三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家，道教尊为天枢上相真君 。其留下的草船借箭、空城计等动人故事流传至今 。

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诸葛亮像小型张邮票，其鞠躬尽瘁，死而后已的精神为后世传颂
王羲之，东晋大臣、书法家，有“书圣”之称 。，王羲之的书法艺术登峰造极，究其成因，与王羲之信奉道教，有很大的关系，永和九年（353年），组织兰亭雅集撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书” 。

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王羲之书法的巅峰之作，全票20多个之字，没有一个重复的，就连王羲之本人也再写不出这样的书法作品
李白，唐朝大诗人，据说是道教上清派弟子，他的游仙体诗歌个个是经典，像我们耳熟能详的《梦游天姥吟留别》《西上莲花山》《庐山谣寄卢侍御虚舟》等等，留下了“早服还丹无世情，琴心三叠道初成 。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京 。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清”的千古名句 。

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