文汇报：在中国地理学近代化的过程中，您认为有些传统的东西被置换了，也就是在引进西方地理学的过程中，被否定掉了 。现在回过头来看，我们传统的地理学有没有优势或者独特的地方？
唐晓峰：被置换的不是传统地理，而是传统地理学，是那个研究套路、解释系统被置换了 。中国大地不可能被置换 。历史中关于大地上各类地理信息的记载也没有被置换，相反，它们都是非常珍贵的研究材料 。西方现代地理学是在科学方法与人文精神的双座引擎推动下发展起来的 。科学方法对于我们曾经是陌生的，利玛窦讲的地球的真实面貌、中国在世界上的位置等等，曾震动中国人的古老灵魂 。中国传统的解释自然界的那一套，基本上被西方的现代地理学置换了 。
但人文的东西就不那么简单了 。虽然西方现代理论对于解释社会人文问题颇有其长处，但人文论证中包含文化论证，就这一部分来说，中国古人的一部分人文地理论证在今天依然有效 。眼下是春节，千军万马的返乡大军在西方人文地理现象中是没有的，这是由中国的人文空间行为结构决定的 。家乡的价值、家乡（一个地方）与春节（一个节日）的关系是文化大道理，而恶劣天气、交通状况、人的身心负荷、摩托车的拖载能力在此刻都是小道理 。公路上壮观的返乡场面，显示了大道理的力量 。
在地理研究这个方面，传统文化留给我们一项优势，那就是文字记录下来的材料极其丰富（有意记录的或无意记录的），在时间上，又延续数千年，这在外国很少有 。在这些材料上形成的一些议题，是中国独特的 。另外，一些传统地理学的解释原理（风水）、价值取向（山水审美），在今天都已经转化成独特的地理文化，它们是中华传统文化的组成部分，甚至是重要的组成部分，比如山水审美文化 。在今天，其文化意义还是很大的，规划建设里有很多项目还需要它们 。
文汇报：当前国际历史地理学的发展如何？在西方掌控全世界地理学主要研究范式的情况下，中国历史地理学今后的前途和方向在哪里？
唐晓峰：我对最近外国的历史地理学的情况了解不多，但总的感觉是各国的学者都在研究各自的具体问题 。研究自己的国家（地区）是历史地理学的一大特点 。过去，英国著名历史地理学家达比（H. C. Darby）基本上研究英国问题，美国的索尔（C. Sauer）也是研究美洲问题，加拿大的哈里斯（C. Harris）主编过《加拿大历史地图集》，美国的梅尼格（D. Meinig）教授，就研究美国 。他在美国换过几个地方，在每一个地方都是研究当地的问题，换一个地方就换一个题目 。外国学者中专门研究中国历史地理问题的很少 。相比之下，日本学者研究中国历史地理问题的较多些 。

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【风水文化 风水传统文化解析论文】研究自己的国家（地区）是历史地理学的一大特点 。英国著名历史地理学家达比（上图）基本上研究英国问题，美国的索尔（下图）研究美洲问题 。
就整个地理学来说，现代地理学的研究范式是在西方诞生的，没错 。但是地理学本是一个具有区域独特性的学科，这主要是指主题特点，由于主题特点不同，又会发展出不同的研究特点 。即使在西方，英国、德国、法国，还有新大陆的美国，地理学的特点都不同 。这种情况早就表现出来了 。法国充满人文精神，英国全球视野强（特别是在殖民主义时代），德国重思想理论（康德一人身兼哲学家与地理学家 。美国早期地理学家到德国去取经的很多），美国重文化 。中国当下的地理学重环境、经济 。总之，地理学的发展背景是文化传统与国情 。

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