揭开盖石，骨架完好，骷髅下有铁簪，口含玉蝉，胸部放置铁剑，腰部有一堆铜钱，足部盖块黑布，石椁外一堆陶炊具，有陶罐、壶、灶、碗、仓、井、磨和猪圈 。
万庄村北的山坡上有一大墓，在7×6米、深6米的土圹里并列5座石椁，其中一椁略高，为男性，左右为妻妾 。
此墓虽遭盗扰，仍残留银、铁、铅、玉、竹、骨质文物二百余件 。
其中玉蝉、石砚、釉陶壶和16块画像石为珍贵文物，陶质炊具制作精美，从“大泉五十”“货泉”钱币上分析，此墓为新莽年间所建 。
详情已刊北京《考古》月刊，向海内外介绍 。
这5座石椁墓有4座石椁的内壁上刻画像，以阴线刻的手法表现图像，刻制精致，内容丰富 。
意为死者乘坐轺车，由几辆辎车和扈从陪伴，浩浩荡荡奔赴阴司 。
过了奈何桥由阴司的先人迎归，而后去西天瑶池拜谒西王母讨取不死药，玉兔正在西王母身旁执杵捣药 。
讨药回来，先人们已在楼上摆好接风酒，女先人烧灶煮肉 。
酒足饭饱之后，观赏乐舞百戏，而后在玉宇琼楼住下 。
阴司有众多先人陪伴，并有官爵官服，身处歌舞升平、无忧无虑的环境，过上人间享受不到的丰衣足食生活 。

文章插图
【汉代送葬图】
九泉并不阴冷，阴司并不寂寞，死亡并不可怕，活着的人不必担忧悲伤 。
这是汉画的主题，石刻作坊里的画工围绕这个主题想象、臆想了许多阴司细节，充分发挥艺术技艺、思想飞跃，画得十分细腻 。
把人间富贵人家、官僚人家的住所、饮食、奢侈场面都搬到美术作品里，并想象仙界更豪华、更富贵、更奢侈，其目的是画面愈富贵愈能博得丧家的喜欢，石刻产品愈畅销 。
当时的画像石只是丧葬用品，而两千年之后却成了珍贵的文化遗产和文化艺术精品 。
鲁、苏、豫、陕是画像石多产区，它是一门学科，各大专院校设置汉画研究部门 。
微山岛虽是弹丸之地，但出土的画像石名扬海内外 。
1975年沟南村出土一块新莽年间的画像石，名扬海内外 。
内容是出殡、丧葬，画面刻辒辌车载尸，孝子孝妇戴孝送葬，8族人执绋拉车，贤孙举幡引路，最前边一人按杖跪迎 。
山上的坟地已挖好墓圹，砌好石椁，族人及孝眷在坟地等候 。
古代出殡仪式虽然也有史料记载，但秦汉出殡仪式以图像形式表现出来，更直观、更形象、更一目了然 。
国内外许多学术刊物、民俗刊物都选用此图 。越南有篇论文专门研究这幅画像，美国贝君仪女士曾前来考察此图，回国即著文研究中国古代丧礼 。
出殡画像石是微山岛出土的最珍贵的文化遗产，是研究秦汉民俗、孝老礼制、遵循丧礼的最宝贵的考古资料 。
微山岛上的汉墓以西汉、新莽时期为多，东汉中期的逐渐减少，没发现晋、南北朝、隋唐、宋金的墓葬 。
说明东汉晚期黄河泛滥，黄水沿泗河南来侵蚀留县，人们逐渐迁移，留城遂成废墟 。
明代黄水更凶，将留城及泗河淹没 。
【中郡文化易学风水中级课程】形成微山湖之后，山麓的古墓无可奈何地淹于水中，只有微山昂着不屈的头颅，挺立在湖面上 。

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