斯墓因斯山而建，斯山又因斯墓而灵 。灵山圣墓渐成为泉州文人骚客游访之地 。清乾隆《泉州府志》卷6《山川?灵山》载：“墓之前右有小阁，为礼拜所；左有疏轩可憩，面西南户，可以远眺 。”明隆庆二年（1568）进士、榜眼黄凤翔《游灵山睹僧坟》诗中描写圣墓景象，有“磊磊碧石台，瑟瑟白梅树”之句 。碧台石即圣墓前方一巨石，风吹手摇可动，故名“风动石” 。风动石上有明代泉州知府周道光和清代提督马建纪题刻的“碧玉毡”“天然机妙”，又有明代泉州知府朱炳如、泉州府推官李焘的四首七绝唱和诗及福建巡抚汪道昆题刻的七律二首 。当年风动石边有白梅树 。现风动石依旧，白梅树再绿 。风吹石动，美景入目，“玉球风动”遂成为泉州八景之一 。
文章插图
风动石
每逢伊斯兰教的开斋节、古尔邦节等重要节日，泉州本地和外地的许多穆斯林总会组团到圣墓“游坟”：先是拜谒两位先贤墓、诵念《古兰经》，然后祭扫祖坟 。近年来圣墓更是引起海内外伊斯兰教信徒的关注，沙特阿拉伯亲王图尔基、伊斯兰教驻华使节团、伊朗文化代表团、印尼井里汶苏丹国国王、印尼东爪哇穆斯林长老等均慕名来灵山拜谒先贤 。历史在前进，泉州的伊斯兰教文化也在延续 。
山风簌簌还依旧，海涛滚滚渐远去 。山风海韵中的伊斯兰教圣墓记录了穆斯林在泉州生息繁衍的轨迹，体现了泉州兼容并包的人文精神，凝聚了中阿人民友好往来的历史印记，见证了泉州海洋商业贸易的兴起、繁盛及沿续 。
（图文转自泉州学研究所，作者系泉州市文物考古研究所副研究馆员）
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