昔时 ， 如遇老者病危 ， 子女眷属应守候在家 。临终时尤应服侍在榻 ， 直至病者气绝 ， 此谓“送终” 。
①停尸 。病者气绝后 ， 旧时要焚化纸轿、纸马、纸钱 ， 俗称烧“起身盘缠” 。有的要边烧边念“观音经” 。旧时益阳一带 ， 死者气绝时 ， 大人小孩皆不许啼哭 。气绝后 ， 举家要跪地念一阵“阿弥陀佛” ， 方可举哀焚楮 。衣衾棺木 ， 俗崇奢华 ， 丧具也多讲究 。装殓时 ， 官宦富豪要着官服 ， 常人无论男女 ， 多着道服或常服 。道服之帽 ， 称唐巾 。衣称道袍（圆领大袖） 。鞋称寿靴（鞋底用墨点七星） 。衣着多少不定 ， 有多至10余件者 。但忌双数 ， 恐蹈重丧 。衣质以绸绢为上（贫则用布） ， 不着毛羽 ， 恐死后变为禽兽 。棺内被褥称寿被 。衣上不用纽扣 ， 以绳系之 。据说用扣 ， 会去子孙福禄 。衣服忌用补痕者 ， 说是避免子孙目疾 。从床上将死者抬到地上 ， 称“下榻” 。“下榻”后 ， 应在死者脚头点长明灯 ， 也称“引魂灯”、“引路灯” 。据说阴曹地府内漆黑一团 ， 死者亡灵要借助于灯光才能看清道路 。日夜有人看守 ， 习称“守灵” 。守灵期少则一日 ， 多则三、五、七日 。然后择吉日出殡 。穷人办丧事 ， 则尚简朴 ， 不事铺张 。治丧守灵少则一天 ， 多则两天 。
②丧礼 。昔时举行丧礼 ， 贫富有别 。有钱人家办丧礼 ， 空棺材抬进门时 ， 要燃放爆竹 。棺材进中堂后 ， 要上覆红毡 ， 内放陈石灰和石膏粉 ， 厚约数寸 。尸入棺后 ， 用皮纸裹若干石灰包（包数如死者之岁数）塞在尸棺空隙处 ， 再盖上寿被 ， 有的还用皮纸为鱼鳞状搭盖其上 ， 称“鱼鳞甲” 。盖棺后 ， 即以麻布生漆封棺材口 。贫者殡殓 ， 大都只用石灰塞尸 ， 也有用石膏和皮纸做“鱼鳞甲”的 。安化、桃江等山区县 ， 民间起尸入棺时 ， 往往习惯于请道士诵咒画水书符 ， 称“上材” 。也有请先生赞礼者 ， 称“起尸入殡礼” ， 或叫“盖棺礼” 。
旧时举丧 ， 一般均请道士超度 ， 即设灵堂于中堂 ， 儿孙皆着孝服 ， 腰系草绳 ， 脚穿草鞋 ， 其他晚辈也头顶白布孝巾 。邻居亲友持祭幛、挽联、纸烛、鞭炮前来吊唁 。富豪女婿有用猪羊祭席前来祭奠者 ， 即应民间“养女一口气 ， 一床被窝 ， 一堂祭”之说 。此外 ， 众乞丐闻讯 ， 也多赶来吃“烂肉” ， 即所谓“人死饭甑开 ， 不请自己来” 。每当有人前来吊唁 ， 孝子要一一磕头回谢 。
出殡 ， 俗称“出门” ， 也叫“发引” 。凡出殡 ， 必择吉日 ， 大多在寅卯时辰之间进行 ， 由道士启法事 ， 取先入柩时所置棺下那碗净水于手上 ， 另一手握马粮（茶叶、大米、草筒）念念有词 ， 霎时大声叫道：“八大金刚齐出力……” ， 殇夫抬棺起步 ， 道士用脚将搁棺材的长凳打倒 ， 并在棺后撒马粮念词 ， 送至大门外 ， 将手持的净水泼掉 ， 立即用力将碗砸碎 ， 俗称“打煞” 。与此同时 ， 燃纸钱、香烛 ， 并杀雄鸡抛地（打点菩萨的佣人） ， 如鸡头向外 ， 碗打得越碎越好 ， 预兆吉利 。殇夫抬灵柩至一二百米旷野之处停柩 。殇夫和送葬人员入席共进早餐 ， 待天光后再送柩入墓 。

• 农村三种违建可不拆
• 室内养什么果树风水好呢
• 篮球场走向与门口的风水 农村太公屋和篮球场的风水关系
• 淘宝卖家开通农村淘宝有影响吗？可以带来什么好处？
• 淘宝怎么加入农村淘宝地址？农村淘宝还有前景吗？
• 鹅会不会咬人
• 自建房拆迁补偿明细 农村房屋拆迁赔偿标准是多少钱
• 农村高效养猪技术，每日需固定喂食时间
• 农村单门独院风水图片
• 实拍云南象群雨中 实拍云南象群雨中“玩泥巴”