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正一观大门
东汉中叶 ， 第一代天师张道陵率弟子入云锦山肇基炼九天神丹 ， “丹成而龙虎见” ， 云锦山便由此而改名为“龙虎山” 。第四代天师张盛回龙虎山 ， 为祭祀祖天师而兴建起“祖天师庙” ， 每逢三元节 ， 登坛传录 ， 各地学道者纷至沓来 ， 形成了“昼夜长明羽人国”的繁华景象 。

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桑海沧田 ， “天师庙”也几经修葺 ， 名称也多次更改 ， 明嘉靖时改为“正一观” ， 至今仍叫这个名字 。现在的正一观 ， 是在原址按宋代建筑风格重建 ， 并吸收了明、清时的一些合理建制和艺术特点 ， 整个建筑灰瓦白墙 ， 古朴典雅 ， 气势雄伟 。

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仪门
正一观仪门上画的两个门神 ， 分别是秦叔宝和尉迟恭 。

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祖师殿
张道陵创立正一之道后 ， 时人称张道陵为人天之师 ， 于是又称天师道 。张道陵羽化前授印剑符录于嗣师张衡说：“吾遇太上亲传至道 ， 此文总领三五步罡正一枢要 ， 世世一子绍吾三绪 ， 非吾家宗亲子孙不传 。”故此 ， 教主天师世袭制便成了天师道的突出特点 。
【龙虎山传度需要什么条件 龙虎山风水教学】

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鼓楼
院内东西建钟鼓楼

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炼丹井
道士过来招呼 ， 说喝了井水三个月不得感冒 ， 一次是十元 ， 这叫积功德 。我从此井旁匆匆走过 ， 见井水清澈 。

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汉献帝时 ， 曹操征服汉中 ， 在蜀汉以政教合一统治了三十余年的张鲁顺应自然 ， 以印剑符纂授予其子第四代天师张盛 ， 说：“大江之东云锦山 ， 亦名龙虎山 ， 祖师正一元坛在焉 。汝可以印剑符纂往住其地 ， 永宣祖教 ， 以传于世 。”张盛迁回龙虎山 ， 修治祖天师元坛于此 ， 每岁三元日登坛传教 ， 从学千余人 ， 是为龙虎宗 。

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此后天师在龙虎山嗣传六十三代 ， 香火不绝 。宋元以来 ， 道教三山(龙虎山 ， 阁皂山、茅山)符纂统归龙虎山 ， 三十八代天师张与材敕为正一教主 ， 官居一品 ， 时正一道才正式成立 。随后 ， 世袭天师便由提举三山符纂升到掌管天下道教事 。从此 ， 作为全国天师道的活动中心龙虎山也就成为名副其实的正一道祖庭 。

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玉皇殿
正一观坐落在龙虎山脚下 ， 它座东朝西 ， 背山面水 ， 风水奇特 ， 是道教祖师张道陵当年炼丹得道之地 。该观建置为正殿五间 ， 左右两庑各三间 ， 正门三间 ， 正殿后玉皇殿五间 。

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