墓葬文化在中国由来已久，早在旧石器时代的北京周口的山顶洞人时期，就已经有墓葬文化的雏形 。到了新石器时代，人们已经学会制造和利用工具，人们已经懂得挖墓坑的丧葬习俗 。不过只是墓，而没有坟头 。随着朝代的更替，墓葬文化也在逐渐完善，到了春秋战国时期，孔子为了便于找到父亲的坟墓位置，便在他父亲的墓地位置垒起土堆 。这就是后来的坟头 。在《礼记檀弓上》，就引用孔子的话：古也墓而不坟，今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也，于是封之，崇四尺 。自此以后，坟和墓就以坟墓称呼 。

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说到坟墓，在古代有这样一句俗语“坟边长竹须迁坟，坟前两物成富人”，坟的旁边有竹子生长了，为什么就要迁坟，坟前有哪两种东西就成为富人了？
一，坟边长竹须迁坟 。
这句俗语的意思非常简单明了，意思就是：坟墓的旁边长了竹子就必须要迁坟了 。那么古人这样说有没有道理？

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首先，就要说一说竹子 。竹子自古以来就倍受文人墨客的青睐，而梅兰竹菊更是被奉为“四君子” 。竹子最普遍的意思就是君子应该有的气质 。竹子还有高雅，纯洁，虚心，有节文化的精神象征 。也就居于对竹子的喜欢，有的文人雅士会在庭院种竹子 。就如苏东坡所说：“宁可食无肉，不可居无竹 。无肉令人瘦，无竹令人俗 。人瘦尚可肥，仕俗无可医 。”足见竹子的影响多么深远 。

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竹子还有竹报平安，节节高升的美好寓意 。也就是因为这些，竹子不仅仅受文人雅士的喜爱，普通百姓家也被竹子的美好寓意所吸引 。大家经常说“某种事物俗雨后春笋般的出现”，这雨后春笋，其实是在说竹子的繁殖能力之强 。而竹笋又是餐桌上的一道美味佳肴 。

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竹子既然好处多多 。那么，竹子为什么就不能出现在坟墓的旁边了？首先，竹子一般都是生活在潮湿地带 。过多的竹子出现，也就预示着这一片地带变得潮湿 。而在选坟墓的时候，一般都是选在地势干燥的地方 。而湿润的地理地貌不适合做墓址 。再有，湿润的地方蚊虫鼠蚁必定多，太多的虫蚁，对逝者坟墓会产生很多不利影响 。比如洞穴等等 。

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其次，竹子的繁殖能力强大，就如说雨后春笋一样，一场大雨，遍地是竹笋，竹笋虽美味，但是也证明了新竹的出现 。之所以能出现竹笋，足见竹子的根系发达，它的繁殖能力靠的是根系 。竹子发达的根系对坟墓中的逝者而言并非好事 。坟墓宜选在安静无人打扰的地方 。就因为竹子盘根错节，会破坏墓主人的安息 。也正因为竹子的繁殖能力强，或许就用不了几年，坟墓四周就遮天蔽日了 。这对古人而言，显然不能接受 。古人对坟墓的风水相当看重 。他们是不能允许坟墓暗无天日的 。

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二，坟前两物变富人 。
这句俗语的意思就是：坟墓前边如果出现两类事物，就有可能变成富人 。这两类事物到底是什么呢？
①，松柏类植物 。

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松树和柏树属于四季常青的绿色植物 。又因为其树龄较长，故又被称之为“长寿树”，又有“万年常青”的美好寓意 。松树同时还象征着坚强不屈，傲骨峥嵘 。就如诗句：大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时 。就是在盛赞松树的傲骨英姿 。

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