中华文化博大精深 ， 在五千年的历史发展过程中也形成了不少的民间俗语 。俗语是劳动人民的智慧结晶 ， 经过古人口口相传而来 ， 内容浅显易懂却又发人深思 。俗语虽然没有唐诗宋词那般高雅 ， 但是在民间却是非常流行 ， 让人印象深刻 。
“天门莫见灶 ， 地户不种树”这句俗语在民间广泛流传 ， 要想知道这句俗语的意思 ， 我们首先要知道天门和地户到底是什么 。
古籍里的天门和地户
《河图括地象》中有云：“天不足西北 ， 地不足东南 ， 西北为天门 ， 东南为地户 ， 天门无上 ， 地户无下” 。这句话提到了“西北”和“东南”两个方位 ， 很多人对此也是模棱两可 ， 不过我们结合一个上古神话就会明白了 。
“共工怒触不周山”的神话故事想必大家都不陌生 ， 据估计《淮南子》记载 ， 水神共工与颛顼为了争夺天帝之位 ， 他们从天界一直打到不周山 ， 共工最后战败 ， 他一气之下撞倒西北方撑天柱 ， 这样就造成天塌地陷 ， 星辰移位 ， 河流都向东流 。“折天柱 ， 绝地维 ， 天倾西北 ， 故日月星辰移焉；地不满东南 ， 故百川水潦归焉 。”
“天倾西北 ， 地陷东南” ， 这样就导致西北的方位成为了“天门” ， 东南方位成为了“地户” 。随着传统文化风水学的兴起 ， “天门”与“地户”也被应用到风水学之中 。风水的核心思想是人与自然的和谐 ， 能达到“天人合一”的境界 。古人认为“水口”便是天门和地户 ， 其中天门为水的入口 ， 而地户为水的出口 。注意此时的“天门”与“地户”并非是指方位 ， 而是来水口和去水口的位置 。
八卦里的天门和地户
说起我国传统文化 ， 就不得不提“八卦” ， 它在其中占据着重要的地位 。“无极生太极 ， 太极生两仪 ， 两仪生三才 ， 三才生四象 ， 四象生五行 ， 五行生六合 ， 六合生七星 ， 七星生八卦 ， 八卦生九宫 ， 一切归十方” ， 从无到有 ， 也代表着宇宙的演化过程 。八卦相传是人文始祖伏羲发明的 ， 传说伏羲在混沌世界“一画开天 ， 人文肇始之” ， 伏羲悟出阴阳八卦 ， 以一画开天 ， 划分乾坤 ， 于是天地就产生了 。伏羲的八卦为先天八卦 ， 而后天八卦为周文王所创 ， 演变出八八六十四卦 。
八卦分别是：乾、坤、艮、兑、坎、离、巽、震 。八卦的精髓在于一个“变”字 ， 它能代表天地间的许多东西 。八卦代表方位时：震（东） ，  兑（西） ， 离（南） ， 坎（北） ， 乾（西北） ， 坤（西南） ， 艮（东北） ， 巽（东南） 。前文说了 ， 西北为天门 ， 东南为地户 ， 因此 ， 天门位于八卦之中的“乾”位 ， 地户位于八卦之中的“巽”位 。八卦与五行（木火土金水）结合后 ， 又有了乾、兑为金 ， 震、巽为木 ， 坤、艮为土 ， 离为火 ， 坎为水 。
天门莫见灶 ， 地户不种树
简单介绍了“天门”与“地户”的由来 ， 咱们再来看这句俗语 。“天门莫见灶”意思就是西北（即天门）的方位不能有灶台 ， 大家都知道 ， 灶台是生火做饭的地方 ， 在五行中属“火” 。五行即木、火、土、金、水五种物质的运动变化 ， 它们之间相生相克 ， 即金克木 ， 木克土 ， 土克水 ， 水克火 ， 火克金 。结合前文 ， 我们知道西北（即天门）的方位在五行八卦里对应“金” ， 而“火克金” ， 烈火能融化金属 ， 所以天门的方位不能有灶台 。

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