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祖优势水的蕃昌与破败最直不美观的浮上等于面相：若五岳骨高的人，其祖优势水便得龙脉阵势之利，四水秀气的，便得水法之来历 。若紫气盈面的，等于祖优势水得气 。若面色骤枯，则其祖优势水灰心 。若骨粗则祖优势水袒露，骨细则祖优势水潜匿 。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖优势水袒露或寄岩下园后未葬 。往往葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，等于地灵得气，人财两旺 。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也 。若头骨丰隆，面部完竣而骤然气血枯槁，眼光无神的，则有风水但已灰心，数季后必败 。若面部饱满清白，纹冲痣破宫，线人音声损，则必定是水港桥路冲与壅闭来龙 。伯仲腰背与痴呆颠狂的，有髯毛发颈下且如草如毛的，则其祖优势水必受树木凋伐与欺侮 。若面色焦枯且无神无气的，倒置错杂的，定是祖优势水被伤，龙脉灰心 。
阴阳宅风水的改革与调处
我国的悉数方术的素养都是一种趋吉避凶术 。要是说对休咎的挑选与休止，是人应付命运运限的一种亏弱衰弱抗争的话，那么风水术中对风水的改革与调处等，则较多地默示了人应付命运运限的一种主不美观能动的立场 。
风水家眼里的抱负风水宝地，是背靠主山，山环水绕 。主山来龙深远，气贯郁勃，摆布要有山脉环护，可能摆布前后还有砂山回护，如许才气藏风养气 。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭 。如许才气得水存气，这便是抱负的风水模式 。
抱负的风水宝地并非随处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶偶然难以圆满，于是就想着去改革地形，补充缺陷，使之趋于完美 。
改革补充的要领首要在藏风与得水等方面下工夫 。藏风的详细要领是培龙补砂 。要是来龙低平，砂山残破，倒霉藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气 。对水的改革是多方面的，目标都是要到达得水，要是基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采用开湖挖塘，筑堤蓄水的要领，使基址得水 。要是是有水而水不抱负，或太急、或不相抱、或成冲射，则用响应的步伐加以改革，如筑堤坝加以改革，使之平缓，或开挖河流使之改向等等 。
还有一种改革风水的要领是用镇，要是来龙势猛，有不羁之象，就在山上建造浮图、楼台以镇之 。要是河水险急，泛滥成灾 。也可修浮图来弹压，所谓浮图镇河妖便是这个原理 。修桥也可以改善风水，风水桥可以锁住水口，留住财运 。但要方位精确，不然也会破碎摧毁风水，如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥，遥彼此应，形似切合风水技俩，即宛然以市当局为中心（穴位），两桥分袂为青龙、白虎，大海为明堂，扑面之山为朝案 。实则一吉一凶，此中一桥锁水有功，另一桥盖住来水，财退矣！风水也自破矣！
风水术以为衡宇的结闲谈内部设置也可以改正风水，到达趋吉避凶 。如正门前有大路直射，或合法风，可以在门内设照避或屏风，就切合风水要求了 。···
阴宅风水为什么能福荫子孙儿女？
【龙缺水是什么意思 风水龙脉缺水怎么办】龙、穴、砂、向五者，被风水兵称为“地舆五诀” 。龙，俗称龙脉，即“地脉之去向升沉曰龙” 。“土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛”，是以追寻龙脉对阳宅风水和阴宅风水都綦紧张 。风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之差异来加以鉴另外 。地脉又有三龙说，即北龙、中龙、南龙，都从昆仑山劈头，这和前者一路孕育了我国的地形地貌学，它对各类形态范例的总结具有很是积极的意义 。至于阴宅风水理论的描写，有如“人受体于怙恃，本骸得气，尸体受荫”，也便是说子孙的形体是怙恃（先人）所遗的一部门，怙恃（先人）的尸骸要是获得负气，就会使子孙儿女受到福佑，故此给怙恃（先人）的尸骸找一个吉宅很紧张 。以是一个好的风水宝地，必定是“势来形止、山川交汇、踞而候、揽而有”的，也必定会贵若千乘、富若万全的 。又如“山者，宣也、其气刚 。川者，流也、其气柔 。刚柔相荡，而隧道立也！山冈，体魄也，气色，神理也 。凡山，形势崩伤，其气散绝，谓之作古，形势虽具，负气未舒，谓之枯 。作古者不成新生，枯则偶然而润” 。又如山之不成葬者五,即光秃的童山不成葬，间断之山不成葬，石山不成葬，偶经这里气以势止的山不成葬，孤傲的山不成葬，因 为从魄力相联络来看，这些山的风水都有短缺之处 。

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