序：
鬼，是一种子虚乌有却又无处不在的精神怪物，历久不衰，经世不灭 。古往今来，谈鬼、说鬼、写鬼、信鬼、驱鬼的大有人在，从而形成了一套中华独特的鬼文化 。关于鬼文化由来已久，丰富的民间传说，宗教文化的史记，书写了人世间的因果报应 。
鬼文化的主要功能就是用来恐吓那杀人不眨眼的凶神恶煞之人，阴曹地府的油锅刀山也是专门用来收拾这些小人的 。
鬼文化的存在与发展对包括文学创作、美术、音乐、舞蹈、戏曲等在内的中国古典文化艺术的各方面都产生了深远的影响 。从文学方面讲，一方面随着丧葬、祭祀等鬼事活动的进行，出现了与之有关的墓志铭、祭文、吊文等文体，另一方面许多文人学士以民间鬼故事为基础创作了大量鬼神志怪作品，诸如：《搜神记》、《灵鬼志》、《幽冥灵》、《封神演义》、《西游记》、《聊斋志异》等 。作者在其作品上借鬼事言人事，以辛辣的笔锋对世态炎凉，人间善恶给以淋离尽致的揭露 。不仅如此，诸如“鬼哭狼嚎”、“鬼斧神工”、“神使鬼差”等鬼文化名词，也早已融入我国文化的大血脉中 。
鬼文化作为我国传统文化的一个重要组成部分，它的形成既有社会经济的原因，也有认识论、心理学的依据 。它一经形成，受传统文化大背景的影响，便呈现出与其它地域的鬼文化的不同的诸多突出特点 。又在上述种种特点的作用下，对中国古代社会的经济、政治、思想、文化等产生了广泛而深远的影响 。

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中国这上下五千年，关于鬼的传说五花八门，种类繁多，且贯穿了整个历史，可以说是我国文化的一个重要组成部分 。但我们，却从来没有日本《百鬼夜行》这样系统的鬼怪图鉴，要知道，日本百分之七十的鬼怪都起源于我国啊 。以下为网友所整理的百鬼录，就让我们一起来见识一下中国的百鬼吧 。
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【黑无常】
黑无常又称“死有分”、“范无救” 。在旧时迷信中，将无常说成是人死时勾摄生魂的使者 。而将无常又划分为黑无常和白无常 。黑无常和白无常虽然都是无常鬼，但是前者给人带来的只有灾难，而后者一方面给人带来恐惧和不安，另一方面以可以给人带来发财的好运气 。这反映了民间一种观念：鬼跟人一样有善恶 。


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【白无常】
又称“活无常”、“谢必安” 。阴间鬼使，服饰搭配与黑无常类似，只是全身皆为白色，手里的兵器换成了哭丧棒 。白无常笑颜常开，帽子上还写了四个大字“你也来了”（也有说是一见发财），为什么有的称为一见发财呢，因为如果在墓地里遇到白无常可以用石头砸它，它会用金银财宝回砸你，当身上的金银财宝用完，它就会羞愧而逃 。


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【牛头】
来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山 。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役 。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者 。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象 。佛经故事见于《佛学常见辞汇》 。


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【马面】
也是冥府著名的勾魂使者 。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象 。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面 。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家 。

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