乍听“刺骨”、“吞狗”两个词，笔者竟然百思不得其解，也不知道这两个词怎么写 。遂将能想到的同音字组合，变幻成多组读音相同的词，在词典里均无踪迹可循，万能的“度娘”也没有办法 。可叹的是，双狮沟土生土长的人也无人能写能解 。
清光绪年间，上边沟吴氏族人自筹资金，在今古井塆塆口建了一个石头塔 。据八十多岁的老支书王书成描述：塔身三丈多高，三层，六面，六檐，由塔基到塔尖逐渐缩小，圆尖顶，直指天空 。

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下边沟吴氏族人对此非常不满，认为是上边沟故意修建此塔，用来镇压他们，破坏下边沟风水的 。多次交涉未果，一天深夜，下边沟派了几个胆大的族人，用竹竿将塔顶的帽尖给捅了下来 。上边沟第二天发觉后，又将帽尖恢复原位 。如此几个回合下来，下边沟觉得这样疲于较量不是根本办法 。
佛争一炷香，人争一口气 。于是，下边沟也捐资，在吴家塆上塆口正对塔身的地方，用石头建了一座“吞狗” 。
据王书成回忆：此建筑高有一丈多，形似牌坊，只是没有门洞，摆开的八字就像一张大嘴，大有要把上边沟的“刺骨”吞掉之势，以此化解“刺骨”的煞气 。
上边沟的老支书吴其甫只记得老人们说过，“刺骨”是老祖宗用来烧纸的 。笔者忽然联想到很久以前看过的一本书，介绍过古人常常敬字，写过字的纸不会乱扔乱毁，需要到专门修建的塔里焚烧 。经查证史料，才知道这种专门用以焚烧字纸的塔叫“字库” 。
字库，四川叫“字库塔”或“惜字宫”，其他地区亦有叫“敬字亭”、“惜字塔”、“焚字炉”的，它是古人专门用来焚烧字纸的建筑 。字库塔始建于宋代，到元明清时已经相当普及了 。古人有自然神崇拜的渊源，先人对文字很敬畏，有“敬天惜字”的独特习俗 。
于是，焚烧字纸就变得非常的郑重，不但有专门的礼仪，还建有专门的场所和设施，于是“字库塔”就应运而生 。人们认为文字是古圣贤心迹，因此字纸不可秽用，而应该羽化成蝶 。而糟蹋字纸会得罪神灵，受到惩罚并祸及子孙 。小时候村里有个冷玉阶老先生曾经教育我：“轻贱字纸会瞎眼睛，秽用字纸会生疮害病 。”

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这就从一种道德的角度来约束和引导了人们的思维，发展为对字纸的尊重，其实也就是对文化的一种尊崇 。从而也推动了字库文化的发展，捍卫了字库的千年存在 。
双狮沟的建塔者本意是怜惜字纸，崇仰先贤，更期待族中子弟能求取功名，光大门庭 。而穷乡僻壤之地，竟无人能解其意 。一说“字库”，音同方言 “刺骨”，加上历来上下沟两房之间的攀比、恩怨，上边沟的做法让下边沟疑窦丛生，觉得上边沟修塔意在镇压他们永世不得翻身，故做出许多鲁莽行为，甚至不惜重金修建“吞狗”，以解“凶险” 。
根据下边沟老人们对“吞狗”形状的描述——似牌坊而无门，八字形像嘴，通过查找史料，应该确定为“照壁” 。
照壁是中国古代传统建筑特有的部分，一般是大门内的屏蔽物，古人称之为“萧墙”，因而有祸起萧墙之说 。
在旧时，人们认为自己宅中不断有鬼来访，而小鬼只走直线，不会转弯，所以修上一堵墙，以断鬼的来路 。另一说法，照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，又称“影壁”或“屏风墙” 。
照壁是中国传统民居——四合院必有的一种处理手段 。风水讲究导气，气不能直冲厅堂或卧室，否则不吉 。避免气冲的方法，便是在房屋大门前面置一堵墙 。为了保持气畅，这堵墙不能封闭，故形成照壁这种建筑形式 。

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