那为什么萧良娣要诅咒武则天变老鼠 ， 自己变成猫 ， 武则天就会相信呢？
学者们最早推测 ， 是因为武则天属鼠 ， 所以才会这么在意这句诅咒 。而根据武则天的生卒年代推断 ， 她并不是属鼠的 ， 所以学者又提出了新的推断 ， 认为武则天“怕猫”的事情 ， 也是源于宫中流传的对“猫鬼”的恐惧 。
同样是根据《旧唐书》的记载 ， 武则天害死了王皇后和萧良娣之后 ， “频见王、萧二庶人披发沥血 ， 如死时状 。武后恶之 ， 祷以巫祝 ， 又移居蓬莱宫 ， 复见 ， 故多在东都 。”
以今天的科学眼光来看 ， 武则天频频看到死人 ， 必然使她出现了“心魔” ， 很可能是出现了一定的“创伤后应激障碍” ， 简称PTSD 。可当时又没有心理咨询和心理治疗技术 ， 武则天只能根据那句“诅咒” ， 再结合历史上发生过的事件 ， 举办迷信活动去除“心魔” 。
而这些迷信活动显然对她的PTSD症状起不到什么治疗效果 ， 最后导致她只能移居东宫洛阳 。到了洛阳之后 ， 武则天的症状似乎确实有所缓解 ， 如果我们拿科学的眼光分析来看 ， 这是可能是因为 ， 心理状况会受到外界环境的影响 ， 移居洛阳东宫之后 ， 能改变她对环境的认知 ， 也就可以一定程度上缓解“心魔”的压力了 。
后来 ， 也有学者对武则天受“猫鬼”影响提出了质疑 ， 认为武则天看到的“披头散发的女性” ， 根本就不符合“猫鬼”的形象 ， 而武则天“怕猫”的原因 ， 更多的是因为在唐朝时期 ， 猫的社会形象和宋朝不同 ， 在“可爱”之外 ， 会更多地带有一些灵异色彩 ， 比如说昼伏夜出、爱捉老鼠、形象像老虎等等 ， 而且在当时社会上流传着许多民间故事 ， 称杀害猫之后会遭到报应 。所以 ， 中国历史上猫的形象 ， 从“可怕”转而“可爱” ， 应当是发生在唐宋之间 。
当然啦 ， 我们没办法走进隋唐宫廷 ， 去采访研究这些人为什么会害怕“猫”和“猫鬼” ， 所以对这些历史事件的分析 ， 恐怕难有一个定论 。但是无论如何 ， 在隋唐时期普遍流行的“猫鬼”迷信 ， 确实在我们的传统文化中 ， 留下了很多“遗产” 。
比方说 ， 隋唐时期的医疗界 ， 就为了解决“猫鬼”这个困扰皇室的“国家重点课题” ， 做出了很多“研究成果” 。在太医博士巢元方等奉召撰写的《诸病源候论》中 ， 就记载了“猫鬼之症”的具体症状：“猫鬼者 ， 云是老狸野物之精 ， 变为鬼蜮 ， 而依附于人 。人畜事之 ， 犹如事蛊 ， 以毒害人 。其病状：心腹刺痛 ， 食人腑脏 ， 吐血利血而死 。”
而那个时代的医坛天花板“药王”孙思邈 ， 也在他的《备急千金药方》里面 ， 记载了几个可以治疗猫鬼症状的“处方” 。
那孙思邈准备如何治疗“猫鬼”呢？我们来感受一下：
“治猫鬼野道病歌哭不自由方：五月五日自死赤蛇烧作灰 ， 以井花水服方寸匕 ， 日三 。又方：腊月死猫头烧灰 ， 水服一钱匕 ， 日二 。针灸方见别卷中 。

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