佛学上佛学上的自我，佛教认为，自我是一个假像 。自我即不来自于前世，也不是灵魂，自我只是五蕴假合的产物 。换成约略相同的科学语言可以说自我是人类的大脑和各种外部因素共同作用的产物 。因此，佛教认为，自我是一种假象，没有什么固定的本质，因而从根本上来说，自我是不存在的，这就是佛教的“无我观” 。佛教的无我观并不否认我们已经产生的自我意识、自我认知的存在，而是认为自我意识、自我认知只是被创造出来的，很大程度上，自我只是一种假象而已 。佛教用“我执”这个词语来描述人类习惯用“我”来称呼外部的一切并坚定的认为自我的存在真实不虚这种情况 。
【佛学上的自我是怎样定义的】
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