一般中国人的观念里说你是哪里人都是说祖籍是哪的，而不是说你是在哪出生长大的 。一般祖籍至少要向上追3代，也就是说爷爷在北京（北京城也就是现在的二环内，不是现在说的北京市全境，这是两个概念)出生长大的，才可以说自己是北京人 。至于老北京人那就得追溯更远了，至少民国以前来的北京，至少要经过100年的沉淀才能被安土重迁的国人称得上本地人吧 。由于北京是首都，人口迁移变化巨大，真正的老北京人已经被稀释了，生活习惯也被外来人口同化，年轻人里真正存正的北京人更少了 。
如何在日常生活中体现语言的艺术如何在日常生活中体现语言的艺术？关于这个问题就要从语言说起了，语言是人与人之间交流思想信息的媒介 。通常的语言形式，或者说语言的方式主要有两种，肢体语言和文字语言，也称肢体行为和文字 。口述声音，手势和表情属于肢体行为 。

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言归正传，日常生活中的语言艺术说白了就是坊间常说的会不会说话 。与所谓的领导艺术，交流艺术，管理艺术不同，日常生活中的语言更多的是喜怒哀乐的问答和悲欢离合的交流 。老漁以为在语言交流中切入一个点，也叫兴趣点，使语言表达引起对方的兴趣，再就是把握一个度，所谓度，就是适可而止，无休止的长篇大论容易使人疲劳而引起对方的反感，说话一定要懂得方法和技巧,要知道哪些话该说,哪些不该说,在什么时间什么地点说什么话，说话要言简意赅,使人明白即可,切不可滔滔不绝,恣意卖弄，当然沉默也是一种语言技巧，有的时候沉默更有震慑力，要学会面对无言的尴尬，真诚换真诚，求同存异才是语言艺术的精髓

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中国人何时才能改变养了儿子养孙子最后苦了自己的生活习惯养了儿子养孙子，最后苦的是自己 。这是很多老人的无奈 。现在的年轻人生了孩子后就要出去工作，很多人都选择把孩子交给父母带，作为父母也愿意帮帮子女们，带带孙子做做家务，能挣来点钱补贴家用更好，让后辈们过的轻松一点 。但是时间长了子女们就产生依赖性了，觉得老人做家务是理所当然的，能挣来点钱就更好了 。于是老人帮子女成了一种习惯，甚至还出现了一些不知足的“啃老族” 。

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现在的老人都是从苦日子过来的，他们能吃苦耐劳，只要还能干动活就不愿闲着 。凭着这股干劲，辛辛苦苦养大了自己的孩子，刚想要松一口气，过一段自由自在的日子，结果又要养儿女的儿女 。等到把儿子孙子都养大了，指望他们在身边尽孝的时候却是无尽的失望——要么工作太忙没时间，要么生活压力太大没能力，或者根本就没那份孝心 。忙忙碌碌一辈子，最后还是一场空 。

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其实养儿防老的说法是错的！如果把生孩子当成一种投资，那么最后肯定会输得一败涂地！虽然大家都知道养儿养孙子是赔本的，但是老人们还是报着“再苦不能苦孩子”的态度，甘当老黄牛，“不用扬鞭自奋蹄” 。这种“护犊子”习惯靠这一代人是改变不了 。
作为年轻人应该知道:人活着，永远都得努力，不能把父母的帮助看成是应该的 。作为父母，也应该懂得:“授人以鱼不如授人以渔” 。与其凭命帮孩子挣钱，不如教会他们如何生存和做人的道理，你帮得了一时帮不了一世，到放手的时候就果断放手，留点自由给自己吧 。

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