民间的这类庆典必然会和男女爱恋结合在一起，这大概是源于人类的生产一方面是物质的生产，一方面是人类自身的生产 。这不是谁的发明，也不是谁的要求，也不是谁能限制得了的，它是一种自然的选择，只是萧绎把这种采莲节写得格外的动人和美丽 。
紫茎兮文波，红莲兮芰荷 。绿房兮翠盖，素实兮黄螺 。
前四句精细的描绘了荷茎、荷花、荷叶、初生的莲子、莲蓬边上的花粉丝，这一切都在粼粼碧波上展现，这是采莲的对象，也是采莲的场景，她本身就包含着无尽的美 。
正文部分重点是写采莲女子的情态，帅哥的出场，是对采莲女子的陪衬，当然背后是暗含男女爱恋在其中的 。正文部分最精彩的是，写采莲女子的装束、情态、笑语、行船、采莲，这些是和水面的荷花荷叶、水底的水藻、水边的芦苇、荇菜、菱角交织起来写，达到了人和自然的完美融合，写出了一种祥和与热闹 。
最后采莲女子的歌声把整个采莲节的活动推向了高潮，下面我们重点欣赏一下这首歌词 。
\"碧玉小家女，来嫁汝南王 。莲花乱脸色，荷叶杂衣香 。因持荐君子，愿袭芙蓉裳 。\"
这首小诗要是照字面意思翻译下来，诗歌的味道就丧失殆尽了，我们还是慢慢解释吧 。
碧玉小家女，来嫁汝南王 。诗歌前两句是用典，碧玉是晋代汝南王司马义的妾，她出身低微，成语“小家碧玉”就是由此而来的 。汝南王非常喜爱碧玉，他请当时文学名流孙绰为碧玉作《碧玉歌》两首；“碧玉小家女，不敢攀贵德 。感郎千金意，惭无倾城色 。” “碧玉破瓜时，相为情颠倒 。感郎不羞难，回身就郎抱 。”
十五六岁的采莲少女，聪明漂亮，活波热情，情犊初开，她们以“碧玉”自比，矜持又不失热情，自信大胆又不过于放荡 。她们对生活对爱情充满希望，她们用汝南王来调侃，实在是对采莲配角“妖童”的调侃 。
莲花乱脸色，荷叶杂衣香 。这两句极妙，如果用比喻就显得俗了，也不够味 。直接人花一体来写，“乱”、“杂”很有表现力，也很有情趣 。既准确形象地表现了莲花荷叶之盛，之香，又生动地表现了采莲女子的调皮可爱，美丽可人 。
因持荐君子，愿袭芙蓉裳 。这两句倒是活泼调皮，自己心喜的莲花荷叶，用它赠送给“汝南王”，希望“汝南王”以此为裳，这不是去追慕攀附富贵君子，而是要君子来依从与自己 。这种对“汝南王”的调侃，其实是对“妖童”——参加采莲节庆典的帅哥们——的戏谑，这完美的表现了采莲女子们的聪明调皮可爱，也非常好的表现了江南的富庶繁华和美丽 。
【你有什么好书可以推荐一下吗？】民歌就要当民歌来读，虽然是梁元帝所作，野狐以为，这首民歌倒更像是当时采莲节上采莲女的唱词，也许她们唱得更大胆热情，梁元帝对此进行了加工润色罢了 。

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