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【龛怎么读】

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龛，即供奉龛，指佛像或其他佛教造像供奉菩萨像的建筑物。佛教造像有很多龛，又称佛龛、关帝龛、弥勒洞等。龛上一般刻有佛像、佛手等。中国古代雕刻技艺高超，龛也被称为佛龛、佛塔等等。
1、龛有多种叫法，可指供奉佛像的建筑。
唐李华新唐书·百官志：“凡有佛龛，则必有文官掌司之，而士人多有文官掌司。”礼记·檀弓上：“天子有御床十二张，内置佛龛三尊，内置文房四宝等物，以资观赏。”宋代李昉岭表录异：“俗谓之“佛龛”，以为佛像之处或藏经文处也” 。到了近代，就有学者认为“龛”是指供奉菩萨像之处，后来便发展成指供奉关公像等建筑的龛了；此外“龛”还有形容建筑物外形轮廓的词义；“龛”还可以指佛像雕刻的方法和形式；更有认为龛形可指代佛塔之意为“塔龛”也；所以“龛”也有多种叫法：如“龛”有供奉佛像之意；“塔”是供养佛像的建筑物；“龛”是指佛龛；“龛”还有象征建筑物的作用；而“塔”字则指佛像；而还有“龛”可以指佛龛在古代也有用来安放佛像的作用。
2、龛的含义是可以放置一些东西的建筑。
有一种佛教造像叫”龛”,即佛教的供奉物，也叫佛的象征。在古代没有“龛”这个字，在南北朝时就有了一个很流行的说法是“龛在塔下”（说文解字注),这个说法比较靠谱，说明这个字最早是由印度传入中国的时候使用的。因为在我国古代造塔时主要是在塔下建筑一种可以放置东西的小塔；而在北魏广仁集中记载：隋代开皇七年（597年）九月丙午日百官举佛事为第一，皆用造像供奉之；公元598年八月乙未日起又规定：“开皇七年十二月十三日作佛事为第一”，皆用造像供奉之；公元599年九月丁未日又规定：“今造佛像于塔上”；公元599年九月乙未日又规定：“造像于塔上”；“凡造像于塔下者均有塔”……至隋朝开皇十年十一月十五日又将上述规定更改为：“造像于塔上者皆有塔”；唐代开皇九年十一月十三日又规定：“造塔为塔者皆有塔”……至宋，则又复把相关规定改为“造像于塔上者皆有塔” 。
3、龛的建筑形式也多种多样。
从形式上看，可以分为单龛和双龛两种，又分为平面龛和立体龛或半半平面龛或立体龛等等，其中平面龛又分为方龛、圆龛和圆锥形龛等；半立体龛又分为立体龛和平面龛；立体龛又分为凹龛和凸龛两种，凹龛又分为佛塔和圆塔，而凸龛又分为小圆洞和大圆洞等等.总之就是各有各的样式。此外还要注意几个小点：在佛像制作上也有一定限制；雕刻手法上也是各有不同；在建筑形式上也是有高低之分等；就雕刻形式上来看，有些佛像的雕刻手法很简单；还有就是要注意龛内部空间要开阔；当然其他细节也是会影响龛的美观的！如一座雕刻精美的塔一样；另外一些在雕刻手法上也有一些限制等……比如塔要刻出塔的样子；再如要刻出塔的造型；塔的塔顶要雕刻成宝塔的样子等等等！
4、龛与佛的关系也很密切。
东汉永平三年（公元57年),印度国师释迦牟尼佛出家，当时他在家乡沙门村的一个小庙里受具足戒，后在沙门村西天求道，遇到了比自己大很多的比丘尼慧朗比丘，当时慧朗比丘就给他带去了佛龛。慧朗是释迦牟尼佛生前唯一的弟子，在佛陀时期就已经在佛龛上供奉了佛菩萨像；而他又是第一个将佛像带到世间的人，因此被称为佛龛菩萨；而且以他名字命名的佛菩萨像都是大德高僧们托梦给慧朗比丘看的。到北宋真宗嘉定年间，在洛阳龙兴寺开坛说法之时他已经出家7年多了。他的弟子玄奘大师去西天取经时曾托梦给慧朗比丘说：“我来求见大法师为我找一个佛龛吗？”因此慧朗还称他为“大德高僧” 。

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