这位姬突就是郑厉公，他虽然坐上了大位，但是毕竟是嫩鸡仔，跟老牌政客祭仲相比，完全不是一个ji别 。所以，朝政大权其实被祭仲掌握，姬突相当于傀儡 。
姬突很清楚祭仲的立场，人家本来就不支持自己，只是迫于宋国的压力，才不得不低头，要想让他真心合作，几乎不可能 。所以，姬突决定干掉祭仲 。
于是姬突找了个帮手——雍纠 。雍纠不是别人，正是祭仲的女婿，但是他一直跟姬突关系亲密 。政zhi利益面前无父兄，何况翁婿，所以雍纠毫不迟疑地答应了姬突，准备对老岳丈下手 。
雍纠的计划是这样的，在郊外搞个“野餐”，请祭仲参加，然后以伏兵干掉祭仲 。不料雍纠嘴上没毛办事不牢，被他的夫人祭小姐看出了苗头 。
祭小姐很纠结，一边是老公，一边是老爸，两个男人拿刀互砍，自己该帮谁？哈哈，男人总被女人问：我和你妈同时掉河里，你先救谁？这会儿祭小姐也被拷问了 。
祭小姐脑袋嗡嗡的，跌跌撞撞回到娘家，找老妈要答案，当然不能明说，她拐了个弯：老妈啊，您觉得对一个女人来说，老爸亲还是老公亲？
祭夫人瞟了一眼女儿：这还用说，男人天下有的是，随便哪一个都可以当老公，老爸只有一个，所以当然是老爸亲，这还用比较吗？
祭夫人的原话是这么说的：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
祭小姐一听“开窍”了，还是老妈透彻，老公是个多项选择题，老爸是固定答案不能选 。于是她立刻把雍纠的阴谋和盘托出 。
结果，雍纠被祭仲杀害，并被陈尸街头 。姬突得到消息，气得大骂雍纠弱智，然后学他哥哥，匆匆上马逃生 。祭仲也不追赶，让人迎回姬忽即位，是为郑昭公 。
故事讲完了，有没有理解祭夫人“人尽可夫”的含义？跟现代人的解释完全不同嘛！
人家仅仅是从血缘角度阐述，老爸是weiyi的，天定的，不可选择的 。老公不一样，他是后天选择的，理论上所有男人都是候选人 。祭夫人的逻辑是，物以稀为贵，不可选择的一定最珍贵，选择面大的就相对不值钱 。
请注意，祭夫人是说“选择”——女人在婚嫁之前有选择的空间，而不是说“结果”——随时拉过来一个男人都可以当老公 。而后来的人，都把眼睛盯在了“人尽可夫”的“结果”上，让这个词污名化了 。
假如祭夫人的话，是后人理解的那样，那岂不是说：女儿啊，老爸是宝，老公是累赘，没了他你正好去从事特殊职业 。这不脑子进水了么？逻辑不通啊 。
再说说大鸨，可怜的鸟儿也泪汪汪：谁说我们是“人尽可夫”，我们有雄鸟！
大鸨这种鸟有点特殊，雄鸟的个体要比雌鸟大很多，古人误以为这是两种鸟 。另外，大鸨雌雄比例不协调，雌性数量是雄性的2.5倍以上，所以大鸨是“一夫多妻制” 。这么一看，大鸨不是“人尽可夫”，而是“人尽可妇” 。
其实雌性大鸨很“贤惠”，雄性大鸨乐呵完摇尾巴走人，剩下的孵蛋、养育幼鸟，全是鸟妈妈的工作 。中国人不喜欢它，匈牙利人当个宝，他们把大鸨当自己的国鸟呢！

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