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秀才是一个非常古老的名字,在中国的封建时代,秀才一般是指贫寒子弟,通过科考取得功名之前的过渡阶段 。秀才是通过科举考试而获得了参加朝廷考试资格,相当于现在的成人考试 。在科举制度中,秀才是唯一能获取功名、地位、财富的人,古代读书人中不乏有才学突出者,他们因为种种原因没有得到皇帝或者其他朝廷人物的赏识和重用 。清末时清**规定一个县有几个秀才,就连一般民众都知道了 。
1、科举制度在清朝发展到了顶点,在清朝,秀才的人数是非常多的,尤其是在清朝的中后期达到鼎盛 。
清朝时,秀才人数约为75万人,到了乾隆年间,秀才人数增至了75万人左右 。道光以后,秀才人数又有大幅度的增加,至光绪年间达到1000万人数以上 。清朝时期秀才数量是一个非常庞大的数字 。这其中不乏一些特别优秀的生员;也有不少秀才因不参加考试而直接失去机会,因此也有一些甚至因此丧失了仕途,沦为农民阶级社会的底层 。比如清朝时期,江苏徐州知府陆宗舆因为科举制度中出现的腐败现象而被革职罢官返乡;广西梧州知府黄永金和时任广西巡抚何文光等人都因为仕途不顺而离开家乡回乡参加科举考试 。
2、清朝秀才最早是按各省县人口数量来计算的 。
因为中国封建社会时期,土地、财富都集中在皇帝的手里,所以一个省份的县人口越多越好,在清以前的县人口最多只有两万多人,所以就不能算上人口多但读书少的地区 。如果说因为各省人口较少的话,一个县大概只有几个人读书,如果统计到全国人口约1.3亿人的话,那么这个县的秀才就会很多 。清朝顺治二年(1645年)规定,一个县要成立两个以上的乡试和会试乡试考场 。县里设置了相当于一省最高教育行政长官和相当于省级行政长官的两级“地方长官” 。但是这个“地方长官”是指该县的县长 。
3、根据统计和记载,有许多学者对清末的秀才人数进行了分析 。
吴志宏:“清末一个县有几个秀才?”黄正平:“清中叶以后的县、市、州的秀才都是有的,只是说不清楚的缘故 。”郑大奎:“晚清县令考举的秀才估计不会超过300人 。”胡光宪:“清末县令考举的秀才不会超过200人 。”李景林:“清中叶以前的县县均未考举秀才 。”张振武:“清中叶以前的县乡试也未考举秀才 。”周德安:“清中叶以后的县乡试中秀才不算多了 。”胡天瑞:“清中叶以后知县中举的秀才不算多 。”
4、由于清**实行了闭关锁国政策,秀才被限制得很死,其比例也随之缩小 。
光绪二十八年(1902年)直隶(北京)省试中,当年共录取名额为667名,实得667名 。湖南境内共录取434名;湖北境内录取447名;广东境内录取413名;广西境内录取428名;四川境内录取417名;湖南境内录取444名;河南境内录取448名;湖北境内理科录取148名;安徽境内理科录取810名;湖南境内理科录取1025名;广西境内理科录取535名;贵州境内理科录取622名;湖南境内理科录取644名;江西境内理科录取643名;安徽境内理科录取533名;河南境内理科录取742名;陕西境内理科录取515名;湖南境内理科录取826名;四川境内理科录取585名;甘肃境内理科录取532名;河南境内理科录取527名;广东境内理科录取494人 。清末时县有秀才631人,乡试不设秀才一届,改为三年一届的乡试 。从以上可以看出晚清时一个县有几个举人(包括两科武进士)及第者并不多 。
5、新中国成立后,对人才的需求不断增加 。
【清朝一个县有多少秀才】
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